“天旱道幹，行人尚可在中間過往，遇落雨則必走旁邊，行人之腿往往摩擦便者之臉，便者亦恆尿溼行人之鞋，實怪現象也。鄉下新來之人，以羞恥關係，往往不能在衚衕中出恭，蓋無此習慣也。久居北京者，必群笑其怯，真所謂彼亦一是非，此亦一是非也。”
“前門外大柵欄同仁堂門口，因其門面靠裡，地面稍寬，故每日閉門之後，必有幾百人前去出恭，次早現掃除之，鋪中人認此為該堂之風水，不肯禁止”。
1900年夏，八國聯軍攻入京城，
“近來各界洋人，不許人在街巷出大小恭、潑倒淨桶。大街以南美界內，各巷口皆設公廁，任人方便，並設立除糞公司，挨戶捐錢，專司其事。德界無人倡辦，家家頗甚受難。男人出恭，或借空房，或在數里之外，或半夜乘隙方便，趕緊掃除乾淨。女眷髒穢多在房中存積，無可如何，真所謂諺語’活人被溺蹩死’也。”
“偶有在街上出恭，一經洋人撞見，百般毒打，近日受此凌辱者，不可計數。”
孫一以前每每讀到晚清時“華人與狗不得入內”的故事都義憤填膺。現在想想，如果自己家來個親戚，卻象狗一樣在家裡隨地大小便不以為恥，自己也會毫不客氣地把他象攆狗一樣轟出去！“華人與狗“，不是洋人刻意侮辱國人，是國人已然淪喪為狗，而這都是因為缺失了公共廁所所致。
再次，大糞是寶貴的資源。
按照後世中國的統計資料，化肥和糧產量的投入產出重量比初始值是1:15。
就是說，在貧瘠的田地裡施用化肥，每投入一斤化肥，可以增產十五斤糧食。隨著化肥投入量的增加，這個比例會減少。
孫一現在沒辦法搞到化肥，只能依賴於農家肥，最好的農家肥就是大糞。修建公共廁所，可以高效地集中大糞資源。
透過成規模地漚肥，孫一還可以控制大糞轉換成肥料的過程中的衛生問題。
大糞中普遍含有蟲卵和病菌，但是古人沒有這個觀念，南方甚至將新鮮的大糞直接倒入水田，導致血吸蟲病氾濫。
後世的經驗是在將人畜糞轉化為肥料時，採用堆肥的方式，利用自然產生的熱量把堆內溫度升高並保持一段時間來防毒。
最後，孫一希望高品質的公廁，可以改變明朝人的衛生習慣和觀念。
古代人惡劣的衛生習慣，除了如廁還有不洗手、不刷牙、不洗澡……等等。這些都是導致疾病的因素，甚至影響一群人的自信。
但是改變一個人的觀念習慣不是一朝一夕的事，所以孫一決定從見效最快的如廁問題入手。
比如由於城鎮中沒有公共廁所，所以明朝人出門在外如果有了需求就只能就地解決了事，就此還演化出一系列說辭把這種行為“合法化”，比如“送黃金”。
鐵木營的情況更惡劣，百姓的家就一間窩棚，無論男女、無論何時，如廁都只能出門找個地方解決。營中自發形成的五穀輪迴之所氣味瀰漫，大家都是匆匆解決，女眷就更是窘迫。
創造一個乾淨的如廁環境，有免費的廁紙，潛移默化地鐵木營百姓就會潔身自好。
王二牛滿臉狐疑地自語：“這有何難！多修幾間茅廁，開一個紙坊就行，哪裡用得到十年二十年時間？我看力德爾爺的這個大目標比剛才的小目標容易多了。”
孫一看著幾位老總，意味深長鼓勵道：“那你們就試試，早日實現！”
——免費廁紙，2016年的中國都沒實現。