撦力克無奈之下，向三娘子求婚。
三娘子提出條件，撦力克妻妾成群，自己如果再嫁撦力克，則撦力克必須遣散眾妻妾。
於是撦力克遣散所有妻妾，與三娘子合帳成婚，成為第三代順義王。
紅娘子也在遣散之列，她帶著自己的私人財產——福化城轉嫁三娘子的兒子布塔施裡，合婚之後紅娘子依舊居住在福化城，掌管西哨事務。
萬曆三十四年，公元1606年，大明金國丙午年，紅娘子延請木作溫伸石匠郭江為福化城修建城門樓，在福化城大殿內供奉銀質的彌勒佛，改福化城為靈覺寺，這就是百姓口中的美岱召。
美岱召的城門樓子上的石頭匾額上用漢字記錄了此事，這段文字一直保留到後世：
“元后敕封順義王俺答呵嫡孫欽升龍虎將軍大成臺吉妻七慶大義好五蘭妣吉誓願虔誠敬賴三寶選擇吉地寶豐山起蓋靈覺寺泰和門不滿一月功成圓備神力助佑非人所為也”
“皇圖鞏固，帝道咸寧”
“萬民樂業，四海澄清”
“大明金國丙午年戊戌月己巳日庚午時建木作溫伸石匠郭江”
其中“元后敕封順義王俺答呵嫡孫欽升龍虎將軍大成臺吉妻七慶大義好五蘭妣吉”長長的一段頭銜，說的其實是一個人，正是紅娘子。
“順義王俺答呵嫡孫”，翻譯成後世中文就是“順義王俺答汗的小孫子（巴漢那吉的蒙語本意）”；
“欽升龍虎將軍”、“大成臺吉”，依然指的是巴漢那吉。
土默特的風俗，無論婦女轉嫁幾次，永遠都是以第一個丈夫的稱呼為正式稱呼。比如三娘子，她嫁給阿勒坦汗的時候是第三個妻子，以後無論如何轉嫁，都稱呼為三娘子。
紅娘子也不例外。“元后敕封順義王俺答呵嫡孫欽升龍虎將軍大成臺吉妻”，就是紅娘子的官方身份。。
“七慶大義好”，是紅娘子的第二個身份。“大義好”是漢語“太后”的轉音，“七慶”為“聰明賢惠”的意思。這個身份說得是紅娘子為第三代順義王撦力克的妻子。
“五蘭妣吉”是紅娘子的第三個身份，她轉嫁布塔施裡臺吉之後，重新成為“妣姬”，封號為“烏蘭”，即“紅色”。
萬曆三十四年以後，美岱召成為城寺合一的紅娘子家廟。紅娘子住在美岱召中一面禮佛，一面管理西哨。
次年，萬曆三十五年，公元1607年，第三代順義王撦力克亡故。
撦力克長子早亡，按照傳統應當由長孫布什圖繼承王位。但是布什圖和他的部眾遠在青海。
五年前布什圖護送奉命護送阿勒坦汗的曾孫、自己的叔叔、第四世大海喇嘛入藏就留在了青海。
當布什圖和伴當莫日根隻身趕回土默特，遇到了強勁的挑戰對手——素囊臺吉。
素囊臺吉可了不得，他是紅娘子和布塔施裡的兒子。
素囊臺吉的媽媽紅娘子掌管西哨，素囊臺吉的奶奶三娘子掌管東哨，媽媽和奶奶都支援素囊臺吉繼承大位。
布什圖的部眾遠在青海，根本幫不上忙。
已經五十八歲的三娘子表示不再嫁人，拒不交出印信。
素囊臺吉和布什圖展開“奪嫡”之爭，導致第四代順義王的位置懸空幾年時間，明朝停止了同大明金國通貢互市。
萬曆三十九年，七十三名臺吉聚會土默特，十萬兵馬一致支援布什圖即位，六十二歲的三娘子被迫同意轉房布什圖，於是十萬兵馬散去一半。
萬曆四十年，三娘子與世長辭，終年六十三歲。
紅娘子接替三娘子，全盤掌管土默特東西兩哨事務。
紅娘子以大局為重，支援布什圖繼承汗位，同臺吉們一起嚮明廷為布什圖請封。