同時，她在給明朝皇帝的信中寫道：
“我係先年同夫把漢那吉投降中國首款之人，素囊臺吉是我與後夫不他失禮所生之子，即先王俺答嫡孫。今忠順夫人雖故，我同素囊母子倆，外領東西兩哨部落，內守得勝、水泉兩處邊疆，一遵先王盟約，一報天朝厚恩，不敢變心，懇乞軍門轉奏萬歲爺，憐我母子效勞年久，授我忠義夫人，升素囊都督同知，加嘗表裡。”
萬曆四十一年，布什圖襲封順義王；紅娘子為忠義夫人；素囊臺吉為都督同知。
紅娘子此後一直居住在美岱召，有明人王士琦的《三雲籌俎考》為證。書中記錄的萬曆末年土默特東西兩哨為：
”東哨：
順義王、忠順夫人並部落
不他失禮臺吉（二十五年十月病故）
沙赤星臺吉（二十三年八月病故）
倚兒將遜臺吉（十六年四月病故）
（以上三酋俱系三娘子男）
素囊臺吉（系不他失禮男）
多羅土蠻下招力兔臺吉、歹言黃臺吉、麥力艮臺吉
委兀兒慎下卜吉素倘不浪、賓兔臺吉、長四倘不浪、阿拜臺吉（十八年故）、威靜打兒漢倘不浪
西哨：
大成臺吉（即把漢那吉，十一年四月病故）
大成比妓（系把漢妻，即近封忠義夫人）
冷克木臺吉（大成比妓男，故）
猛克臺吉（大成比妓孫，並部落）
恰臺吉（十九年病故）
本酋妻大娘子（並部落）
滿兀舍漢倘不浪
大成啞害倘不浪”
天啟六年（1626年）夏天，紅娘子去世。
紅娘子命好，躲過了戰亂。
次年，察哈爾入侵土默特，大明金國覆滅。
土默特的臺吉、妣姬在這場戰亂中死的死、逃的逃，幾乎消亡殆盡，美岱召成為沒有主人的一座城。
如今琪琪格回來了，琪琪格就是當仁不讓的美岱召主人！
土默特風俗，女子可以擁有自己的私人財產。女子若未出嫁，遭父母歿，可以分得家產。女子出嫁，將獲得父母陪嫁的牲畜物品。這些財產，以及這些財產衍生出來的仔畜、皮毛、奶肉等都歸屬女子個人。女子婚嫁，個人財產跟隨女子一同轉移。
琪琪格是根正苗紅的土默特嫡傳雅布海，美岱召合理合法的產權繼承人。美岱召的黃教喇嘛不過是主人請來的客人，焉有客人將主人拒之門外的道理？
孫一聽罷，一句話說不出來。伸出右手大拇指頭，比劃半天，由衷地讚歎朱軍師：“高！實在是高！”
自己在後世買不起一套房，回到明朝竟有了一座城！