“為師今日便先教你雲山派的入門心法玄清訣，這玄清訣是由呂洞賓仙人傳與盧生祖師爺的，相傳為太上老君用來點化世人所用，打造修真者根基最好不過。”說罷，郭不守喝一口酒，搖頭晃腦的念道：
“……養氣忘言守，降心為不為，動靜知宗祖，無事更尋誰。
真常須應物，應物要不迷，不迷自任性，性住氣自回……”
李易記憶力不錯，在郭不守唸了幾遍後，便將這玄清訣背熟在心。郭不守點點頭，又從懷中掏出兩本書，扔與李易。
這是修真秘籍麼？終於要踏出求仙問道，探尋長生的第一步了！李易喜滋滋的接過那兩本書，迫不及待的開啟，一看卻傻了眼，一本是道教太上老君的《道德經》，一本是儒教孔老夫子的《論語》。
“你莫名其妙的大驚小怪做什麼？我等雲山派祖師爺盧生乃是由儒入道，自然我等雲山派功法也是儒道皆修，以儒為體，以道為用。”郭不守對李易的表現很鄙視，道：“《道德經》攬道教百經總綱，《論語》為儒教百書魁首，你便先研習這兩本書，有不明白的地方可以前來詢問為師。”
研習！要怎麼研習？逐字逐句的去翻譯麼？李易一頭霧水。
“《道德經》與《論語》乃是聖人立教之言，合天地自然大道，世間萬事萬物之理盡皆包含其中，我等便是參悟一輩子也難以痛徹透闢。”郭不守這回沒有不耐煩，語重心長的與李易道：
“所謂讀書百遍，其義自現！儒教修行講求入世，如朝陽之初升，欣欣而向榮，你可於清晨在雲夢石上誦讀《論語》，體會奮發進取之胸懷；道教修行講求出世，如落日之西沉，涓涓而詩意，你可於黃昏在雲夢石上誦讀《道德經》，領悟淡泊解脫之意境。”
………………
就這麼晃悠悠的，李易踏足修真界的第一天時光便如此過去。
李易回到雲山別院的時候，在小溪邊捧了一把泉水喝，味道很不錯，清涼心扉，還有點甜。
李易抬頭看了看天色，一輪殘陽掛在西天的樹梢，暮靄沉沉中，從雲山頭牽扯下無數的紅線，將層林盡染，就是那山間漂浮的雲霧亦是變紅，化作一團團燃燒的火焰，數只蒼鷹盤旋其上，似在焚燒著身軀，一種殉道的壯烈。
想起師父郭不守說的“晨讀《論語》，暮頌《道德》”，於是李易來到雲夢石上，盤膝端坐，首先以玄清訣鎮定心神。
道教的三清訣與佛教的如來咒，以及儒教的夫子言一般，名字大得嚇人，實際上就是三教的入門功法，供那些從沒有接觸過三教的普通人士打基礎用的，自然也談不上什麼難以理解。
說也奇怪，待得李易在雲夢石上執行起玄清訣時，頓覺那浮躁了一整天的心情慢慢平靜下來，腦海中那些紛繁雜亂的念頭漸漸離自己遠去，李易深深呼吸一後，拿出《道德經》，大聲的念道：
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無慾以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”
李易前世也曾讀過《道德經》，不過此時李易讀來，心中多了一份期待，或許，自己的修仙之旅便要從今日的這個黃昏開始算起呢？
殘陽漸落，明月冉升，靜幽的天空透著幾分深邃，雲夢石上散發著淡淡光芒，將李易裹在其間，李易清朗的聲音從中穿透出來，響徹整個雲山別院，或許是雲山別院內太久沒有這般的動靜了，那些山上的珍禽異獸們紛紛探出頭來，眨巴著眼睛上下打量著這個不速之客。
卻是看了許久，以它們的智商也沒能弄明白是怎麼回事，於是珍禽異獸們衝著李易叫喚兩句，也不知道是向李易打招呼還是不滿李易擾它們休息，然後將頭探回去，各自該幹嘛幹嘛。
“……信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。聖人無積，既以為人矣己愈有，既以予人矣己愈多。故天之道，利而不害；聖人之道，為而弗爭。”
《道德經》合計九九八十一章，洋洋灑灑五千言，李易很快就讀完了一遍，不過李易沒有停頓下來的意思，一口氣接著又讀了八遍，合計三三得九遍。
若在以往，李易誦讀這麼多課文，免不了要口乾舌燥，暈暈欲睡，然而今日李易在雲夢石上讀完《道德經》，只覺得神清氣爽，渾身上下透著一股清涼，甚至腦袋的運轉也要比平時清晰得多。
看看已臨中天的月亮，李易收拾好《道德經》，從雲夢石上下來回房而去，自是準備睡覺了。