“你這樣的解釋好像也有一點道理，可這樣一來，我以前在學校裡學的很多東西都錯了嗎？”
“說法沒錯，但他們的做法有問題。
他們說社會的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產力之間的矛盾。
這句話裡說的物質文化需要，實際上就是人的需求。
而在一個物質社會中，人的需求往往是透過錢財來滿足的。
這就讓他們形成了一個錯覺，以為有多少錢財就可以滿足多少需求。”
“這在現實世界中好像沒毛病啊。”
“以為錢財就等同於財富，你覺得沒毛病？”
吳光良的腦袋都快摳破了，也沒想明白錢財等同於財富這句話究竟有什麼樣的毛病。
魏民生見他一臉茫然的表情，知道他還沒有想明白中間的區別，只好說：“你可以假設這樣一種情況，如果你一個人揹著很多錢財行走在沙漠之中，你的錢財可以滿足你的需求嗎？”
“需求？一個人行走在沙漠之中，首要的需求是水，其次是食物，然後是一個安全的休息之地……”
說到這裡，吳光良彷彿有些明白了，在一個城市之中，錢財可以滿足自己的大部分需求。
久而久之，大家似乎忘記了，還有一些用錢財滿足不了的需求。
比如說自己心儀的美女。
就算你有錢，可別人同樣也有錢。
只因為你沒有別人帥，或者沒有讓那美女看上眼，錢財卻滿足不了你想和那美女共度餘生的需求。
尤其是在魏民生所說的這樣的極端條件下，再多的錢財都滿足不了自己的需求。
現在吳光良有點明白魏民生先前對財富本質的解釋了。
人的需求才是真正的財富，財富包括錢財，而錢財只是財富中的一種。
看到吳光良若有所思的樣子，魏民生說：“改革開放初期，國傢什麼資源都缺。
於是全國都在搞開發，挖礦、鍊鋼。
在大家的總體需求沒有滿足之時，煤炭挖出來就是財富，鋼鐵煉出來就可以換成錢。
所有人都認為，他們是在創造財富。
可現在你再看一下，煤炭、鋼鐵行業的現狀。
生產出來的東西越多，反而虧損得越多。
這是為什麼？為什麼半輩子的時間裡都被稱為‘黑金’的煤炭突然就不值錢了呢？
那鋼材的價格更是可憐，廢鋼的收購價格簡直可以用‘白菜價’來形容……不，白菜的價格都要比它高，今後我們還是不要貶低白菜的身價了，因為它並不便宜。
我先前也說了，財富的上限與活著的人以及他們的需求有關。
如果你認同了這個說法，那麼再回過頭來分析這些現象的原因就簡單得多了。”
“你的意思是供大於求？”
“供大於求也只是現象，如果某一個行業出現了供大於求的現象，就意味著這個行業創造出的東西價值，超出了人們的需求。