就在眾人爭搶難得一口清涼，怨聲不斷之時，人群中忽然有人抬頭髮現，對面不遠處出現一頭怪獸。
這個怪獸十分高大，長得頗為奇特。
它的身體長得像鹿，尾巴像馬，頭像犀牛，腦門生著一隻長長的獨角，通體面板居然是綠色的。
蒙古將士下意識就要彎弓射箭將其獵殺，哪成想，這個不知名的怪獸一點不按常理出牌，居然口吐人言；
“你們最好明智地離開。”
這可把準備射箭的將士們給嚇了一跳，畢竟除了人類，能這麼利索說話的怪獸，將士們還是第一次遇到。他們驚奇的同時，心底也帶著絲絲敬畏和恐懼。
畢竟恐懼最大的來源就是未知。
鐵木真很快得到訊息，有些將信將疑。於是她就向手下的謀士們詢問，希望他們中有人，能解釋這種怪異的現象。
其中，丞相耶律楚材早有東歸之意。
雖然他也不知道，對面那個口吐人言的怪物叫個什麼名字。可這，並不妨礙其編瞎話實現自己的意圖。
畢竟對於這個精通漢家文化的儒生來說，山海經中有的是成品怪獸供他參考。
畢竟龍。鳳。麒麟這種神獸都是人們杜撰出來的，不也是千百年來大家都深信不疑嗎？
說到底，還是語言技術問題。
耶律楚材文學造詣不俗，對此信手拈來，只是裝模作樣略微思索一番之後，便抬起頭，胸有腹稿回覆鐵木真；
“依照山海經大荒圖志記載，這種動物名叫“角獸”，算得上神獸一屬。
他的本領乃是能通四夷之語，可日行一萬八千里，常代表天地向人間傳達旨意。
它的出現，大多都是殺戮太多，上天示警，出現不祥的預兆。”
許是耶律楚材，不定也被某個穿越者附身。
不然，為何其會知道後世流行的“叫獸”一詞呢？且還對這個異獸的形容，和後世網路媒體上的“叫獸”如此高度相似。
連其行為都那麼契合呢？
言歸正傳，解釋完“角獸”之後，耶律楚材兀自不停，開始向鐵木真勸解；
“大汗，現西征已經進行了四載之久。一路征伐過來，死傷無數，有傷天和。
畢竟大汗是天之子，受天命眷顧，所以蒼天不忍之下才派遣神獸下凡，告訴大汗您上天已經徹底厭倦了戰爭。
蒼天示警，臣以為大汗應該順應天意，上體天心，早日北返，則蒼天滿意，天下幸甚。”
鐵木真一路走來，確實多次受到命運的眷顧，他對蒼天感激的同時也是十分敬畏。
在聽完耶律楚材的提議後，鐵木真不得不沉吟思索一番。
既然是天意，那他這個被天意眷顧的上天之子，自然不能忤逆蒼天的意思。
最終，鐵木真開始下令，命幼子拖雷，代替自己在神獸出現的地方祭祀一番，向蒼天表示其聽到了上天的忠告，願意順應天意明早日終止戰爭。
同時下令大軍立刻西撤，重新渡過印度河，返回到河中地區。
相傳，鐵木真他們當時見到的小溪，就是亞穆納河的一條支流。
也就是說，當時只要鐵木真大軍再往前走一段，就能隔著恆河看到對岸的德里城。
就在當時，其實面對鐵木真他們，德里城內的守軍已經打起十二分精神，準備抵抗自西洶湧而來的蒙古騎兵。
可沒想到，這些蒙古人卻突然西撤不見了！
這種怪異的景象，至今在德里城仍舊是一個怪異的傳說。
有人說這些蒙古大軍中疫病傳染，死傷無數不得不撤退；也有人說有名勇敢的印度教小夥子，趁著蒙古軍宿營棲息，溜進去一把火燒了蒙古人的糧草輜重，這些蒙古人怕糧草難以為繼這才不得不撤退；
更有甚者，傳言到時蒙古的大汗被至高溼婆神阻止前路，不得不率領幾十萬騎兵與溼婆神大戰三天三夜，最終被溼婆神施展大無邊法力，打得吐血三升，不得不狼狽離開......
這些民間傳言可以看出，鐵木真那次進軍印度次大陸，算是徹底把蒙古人的厲害在這一地區傳揚開來。