章二說完話，眼睛直直看向傾聽他說話的義父章邯。接下來，他準備聽下義父對此事的看法。
章邯倒是對顧特卜丁·艾伯克蘇他們的這種做法不意外。
就像後世滿清入主中華，在國內實行八旗制度一樣。現在的印度，之前那些入侵的突厥上層就是滿清所謂的滿八旗，他們的僕從軍就是蒙八旗，本地投降過來或者改信伊斯蘭教的投降派和牆頭草，就是那所謂的漢八旗。
在後世，滿清能夠統治偌大的中華長達三百年之久，已經間接證明了這種人為的階級分層，是少數外來者，統治的多數本土派最有效的方法，且是成本最低，收益最大的方式。
“你的意思是，我們不妨拉攏這些印度教教民，和他們一起推翻德里蘇丹的統治地位？”章邯眼底帶上些戲謔，輕聲詢問道。
章二嘴角裂開。笑著用力點點頭。
“不妥！”章邯擺擺手，沒有一絲猶豫，直接開口拒絕。
“義父！”
章二不解，張口想要再次辯解。顯然他覺得自己這種想法沒毛病，希望說服義父接受自己的觀點。
不過，其還沒開始出口，就被章邯再次伸手打斷了。
在章二不解的神色中，見義父章邯緩緩從椅子上坐起，揹著手在客廳轉了兩圈。
待組織好話術，這才回頭看向目帶疑惑的義子章二，解釋道；
“按照常理來說，打一派拉一派，確實適合我們現在的情況。
尤其是在多數本地派，被上次外來派打壓的情況下。只要我們接受印度教，那麼，我們頃刻之間就能贏得他們的支援，推翻那些穆斯林的統治輕而易舉。”
章二聽完奮力點頭，說到他心坎裡了。立刻面帶喜色；“小二就是這個意思。只要......”
“你先聽義父說完。”章邯伸手第三次打斷義子說話。接著繼續道；“按照常理來說，你分析的並沒有錯。
短期來看，這種宗教政策對我們快速統治德里蘇丹奴隸王朝當然是大有裨益。
甚至我們接下來，對南方高原地區少數民族攻略，也能靠著印度教去同化他們。
但是，我們不能忘了我們的初衷。
宗教治理國民咱們西征期間你也看到了，只會造成階級進一步固化，歷史上多次滅佛運動不是沒有道理的。
宗教治世界不僅僅是侵略王權那麼簡單，他所帶來思想固化，既不利於國民思想的解放，和各個階層之間的有序流通。
真要這麼搞，這個印度教必然會成為次大陸地區的一個龐然大陸。次大陸也將如同歐洲一樣，在黑暗中沉淪數百年，發展停滯，內耗不斷。
一旦面對外來強大的敵人入侵，只會繼續內鬥不止，導致被外來者分而治之將成必然。
這次歐洲的情況你也看到了。
我們西征大軍之所以戰無不克，一方面是我們裝備，軍事思想領先他們幾代。但更重要的是，這個國家把大多數國力用於內耗，各方鉤心鬥角，才給了我們可乘之機。
要不是窩闊臺大汗突然暴斃，歐洲人亡國滅種，也就是一年的事情了。”
章二皺眉思索著章邯的話，再結合章邯平時給他們灌輸的理論對證下，發現還真是這樣。
暗罵自己考慮不周，任憑宗教做大，確實痺病良多。不過他還是有些疑問，於是繼續張口問道；‘莫非義父是希望，次大陸和中原一樣實行儒治？’
“儒治？”
章邯失笑，把頭搖得像個撥浪鼓，顯然對弄一群儒生治國不感冒。
後世的大明王朝已經證明了，靠這群儒生治國也不靠譜，明末那激烈的黨同伐異，不見得就比宗教治世得來得好。
“就我而言，並沒有一定說用哪個制度，再說，這個世界上也沒有萬世一系的制度。所有制度都是給予時代的發展不斷改變的，並沒有一成不變的定理。”
“不過！”
“真要說起治國必須需要一定製度的話，我個人，還是比較推崇漢宣帝那句“以法為骨，王霸雜之”的治國方針。”
"以法為骨，王霸雜之?”
章二喃喃，琢磨兩邊這句漢宣帝教育兒子的話，眼底閃過一絲迷惘，顯然一時間不理解章邯的意思。
章邯把他的眼底的迷惘看在眼裡，也只是臉上微微一笑，並沒有多做解釋。
今日他一時興起，已經和這個小傢伙講得夠多了。這些話是否能被消化，還要看這小子的悟性怎麼樣。
不過，至少也不是沒有收穫，今日在章二身上，卻是讓章邯看到了其的一些潛質，治國的潛質。
“看來之前對這個小二有所忽視，之後需要引導，在觀察觀察。”這種思緒在章邯心中一閃而逝。