之所以有如此名稱，當然有說法：
狀元，其“狀”便是表列取士次第之狀，也就是“榜”，狀元之意不言而喻，比榜首要好聽得多。
榜眼，實際本該是一甲第二名、第三名的稱呼，因為張榜公佈中選進士名單時，狀元在上（榜首），二、三名要分列左右，彷彿雙眼，故而得名。
如今第二名定為榜眼，第三名定為探花，探花又是何意？
按照擬定的流程，殿試結束後，天子會在御苑設宴，宴請上榜進士，然後從進士之中安排數人在苑中折花，是為“探花使”，以花迎接狀元入席。
所以既然一甲不設兩個榜眼，那麼第三名索性就定為“探花”。
而參加完筵席的上榜進士，還要到國子監立好的碑前，刻上自己的名字，以激勵學子努力讀書。
科舉的相關制度十分詳細，許多流程都無據可考卻又安排得頭頭是道，所以百官好奇之餘，不禁在想這是何方高人指點？
當年太祖（宇文泰）行六官制，靠的是蘇綽（封美陽伯）、盧辯（封范陽公）等飽學之士依照《周禮》定策，雖然科舉制的複雜性比不上六官制，但能想出這麼多名堂的人，到底是考據了何種典籍？
官員們都知道，科舉制的擬定，禮部尚書劉焯出力不少，但據其閒談所說，很多細節並不是他提出來的。
所以這都是天子一個人想出來的？
許多官員都看向御座上的天子，其中也包括楊濟。
明德年舉辦的科舉，其制度基本照抄大明的科舉制，這一點楊濟很清楚，因為就是他為宇文溫出謀劃策。
但在那一世，他未曾有資格進入殿試，對於殿試以及之後的流程只是道聽途說，所以，殿試之後的具體流程，都是他提出建議，由天子拿主意。
讓楊濟意外的是，天子居然真就全程給試卷“糊名”，即便親自御覽也不拆封，所以接下來的狀元，有可能點中世家子弟。
天子行科舉，就有以此取代九品中正制的用意，按說第一次殿試，應該選個寒門出身的狀元，以此向天下讀書人傳遞一個資訊：
上品無寒士，下品無士族的時代就要結束了。
但天子為了彰顯科舉的“公平、公正”，閱卷時試卷就是要糊名，那麼一會點出的狀元若是世家子弟....
楊濟不認為天子會覺得不快，因為對方既然要“公平”，自然就會接受任何一種結果。
正思索間，耳邊傳來喊聲：
“一甲第一名，狀元.....”
“京兆考生....”
“范陽...盧楚！”
話聲剛落，許多官員不由驚歎一聲，以至於殿內頓起波瀾，楊濟瞥了一眼左右，發現許多官員面帶喜色。
“一甲第一名，狀元，京兆考生，范陽盧楚！”
呼喊聲依次向殿外傳去，向太極門傳去，平添一分氣勢，楊濟再次看向御座，見天子面色如常，隨後收回視線，作若無其事狀。
朝廷行科舉，考試選拔人才，許多官員對此大加抨擊，覺得僅以考試選拔人才太過偏頗，體現不了人才的“品行”、“風度”，甚至說以分數定前程太過武斷。
說來說去，潛臺詞還是說九品中正制好。