以五姓七望之一的范陽盧氏來說，科舉剛開始推行時，盧氏有些不適應，但從中唐起，盧氏子弟就成了“進士科專業考試戶”。
唐代的進士科考試難度很高，想要得第很難，所以當時流傳有“三十老明經，五十少進士”的說法，但這卻難不住范陽盧氏的子弟。
世家高門，是這個時代受教育程度最高的階層，想用考試來難住他們，簡直就是妄想，而隨著科舉考試難度的增加，反倒是教育程度較差的寒族士子被難住了。
唐代科舉，打不破世家高門的政治地位，僥倖得第的寒族士子，在官場上舉步維艱，不得不依附於權貴門下，成為對方的走狗。
而要參加科舉，需要獲得權貴的推薦，許多寒族士子還沒考試就已經成了權貴的走狗。
唐代的科舉，無法改變門閥政治的現狀，而改變這一現狀的人，是科舉落第、在長安城門憤而寫下《不第後賦菊》的黃巢，是殺人如麻，在白馬驛將朝廷公卿扔進黃河的朱溫。
晚唐的兵災、藩鎮割據，將世家高門屠戮一空，從此元氣大傷，綿延了數百年的高貴家族，這才徹底斷了生機。
簡而言之，想要瓦解門閥政治，實施大屠殺比實行科舉來得乾淨利落，“見效快、不復發”。
但這樣做的後果，就是實施大屠殺的主謀成了“為王前驅”的可憐人，為別人做嫁衣。
朱溫在白馬驛屠殺朝臣，許多世家高門出身的大臣，被投入黃河之中，史稱“白馬驛之禍”，而朱溫隨後建立的梁國，在他死後沒多久便滅亡了。
同樣的一幕，南北朝時也發生過，那就是元魏爆發“六鎮之亂”後的“河陰之變”，靠著平定叛亂起家的軍閥爾朱榮，在洛陽郊外的黃河南岸（河陰），屠殺幼帝、皇族以及百官公卿逾兩千餘人。
這一場大屠殺，把出仕元魏的漢族世家高門以及大族全都殺得精光，爾朱榮的威風讓天下人顫抖，而後果，也讓爾朱氏無法承受。
河北漢人豪強以及山東世家因為這場大屠殺，堅定決心投靠收攏六鎮流民、野心勃勃的高歡。
這一股力量聚集起來後，表面上看起來和爾朱氏的力量相比還很弱小，但最後的結果，是爾朱氏被高歡擊敗，幾乎被趕盡殺絕。
殺人解決不了問題，除非殺人者能夠殺盡天下反對者，但這不可能，所以還得溫水煮青蛙。
宇文溫覺得門閥政治是毒瘤，必須清除，但搞大屠殺必遭反噬，自己辛辛苦苦忙來忙去卻是“為王前驅”，那又何苦來哉？
所以要費盡心思琢磨出一個溫水煮青蛙的方法。
方才一番辯論，王的質疑沒有錯，世家高門受教育程度最高，想靠考試來限制對方子弟入仕，這就是痴人說夢，而堂而皇之推行考試選拔制度，會被世家高門厭惡，無法吸引這些家族的精英人才來投奔。
這些精英不來投奔他，無所謂，可若是投奔他的對手，那就有所謂了。
宇文溫的對手有誰呢？不知道，但有一點可以肯定，擋在他前進路上的人，全都是敵人。
所以在實力強悍到一定程度以前，要晦光養韜，世家高門在教育上有絕對優勢，那麼他就先挖牆角，辦法就是用“專業教育機構”，在相對短的時間內，培養出一大群“應試教育專業考試戶”。
這樣的行為，以“民間教育機構”求學社來牽頭，世人可能認為這種行為極其市儈，是求學社的大東家西陽王想錢想瘋了、拍腦袋想出來的賺錢手段，而不是挖人牆角的鋤頭。
由民間團體來推行“教育革新”，可以繞開官府，繞開朝廷內的勾心鬥角，宇文溫甚至不需要藉助杞王的資源，自己就能推行這種“教育革新”。
如果他自己的勢力發展勢頭良好，也許待得羽翼豐滿時，不知不覺中擴充套件的“教育革新”，已經培養出一群論考試不輸世家高門子弟的“考試型人才”，到時候再見機行事。
前提是，他能活到那個時候，真的有機會問鼎。
掩體外“轟隆”一聲巨響，將宇文溫的白日夢震醒，不遠處爆炸的轟天雷，震得掩體頂棚落下些許沙土，宇文溫拍了拍兜鍪，將水壺收好。
透過小窗望向掩體外的塵土飛揚，他可不覺得作白日夢有錯，因為內心深信不疑：總有一天，白日夢會變成現實。