“你是說……”
宋松恍然大悟，雙眼燃氣希望，“和聲不對？”
“嗯，那個，可能需要改改！”
李志凡呵呵笑著，“那什麼，我先去個衛生間，一會兒回來再聊！”
“好，好！我們等著你！”
劉元也以為李志凡有了法子，送他出門還給他指路，“前面就是衛生間，快點回來。”
李志凡三步並作兩步走進衛生間，直接摸出舊手機，進入商城開始尋找。
約莫十分鐘後，在異世界男歌手霍尊那裡，李志凡終於淘到了一首滿意的華夏民族小調，提取吸收後，快速返回了房間。
“你可回來了！”
劉元和宋松都是一臉急迫。
“到底哪有問題？嚴不嚴重？要不要重做？”
“和聲不對嗎？我剛才聽了兩遍，和聲沒什麼問題啊！”
就連莉莉絲也好奇的看向李志凡，只是她沒有說話而已。
“交給我吧！”
李志凡淡然且自信的走到宋松原先的位置坐下，抄起滑鼠點了一通，把原先的音樂放了幾遍，找尋著合適的切入點。
一邊聽，李志凡扯過紙筆，一邊抄下剛剛新鮮提取的歌謠。
“這……”
劉元好奇的看著李志凡寫的歌詞和曲譜，“你這是……在寫歌？”
“不是，是改編了一首我們華夏的民謠！”
歌曲很短，只有幾句，李志凡幾筆寫完後，拿給了劉元。
劉元對著曲譜哼哼了兩句，便徒然一愣：“咦？這個不是《西廂記》裡的《鮮花調》嗎？可是你這個感覺……又有些不一樣啊？”
“對！”
李志凡不禁豎起大拇指，“果然是華夏音樂界的宗師，這確實是《西廂記》裡的《鮮花調》，不過經過了省略和改編，所以現在這首歌叫——《茉莉花》！”
“茉莉花？”
劉元和宋松皆是一愣，再看向那歌詞，放空了片刻之後，才小神哼哼起來。
《茉莉花》最早起源於南金六合民間傳唱百年的《鮮花調》。
在另一個世界，這首歌是由軍旅作曲家何仿彙編整理，1957年完成的改編。
改編後的歌曲在整個華夏以及國際上，都具有極高的知名度，廣為傳頌，是華夏文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被譽為“華夏的第二國歌”。
能見到的最早與現代版本相似的《茉莉花》歌詞，收編在明朝萬曆年間（1573－1620）馮夢龍的《掛枝兒》中。
而《茉莉花》歌詞的前身最早刊載於清朝乾隆年間（1764－1774）的戲曲劇本集《綴白裘》，在《綴白裘》中收錄的《花鼓曲》共有12段唱詞，敘述的是《西廂記》中“張生戲鶯鶯”的故事，前兩段唱詞以重疊句稱為《鮮花調》，也有從其為基礎發展的稱為《茉莉花》??。
最早關於《茉莉花》的曲譜，則是收錄在道光年間的《小慧集》中?，這種曲調是在明代已流行的《鮮花調》基礎上發展起來的，在各地方言語調、風土人情等多種因素的影響下，衍生出各種風格的“同宗民歌”，流傳於各省的不同版本曲調各異，但歌詞基本上以反映青年男女純真愛情為主題。
這首中國民歌在1768年（清乾隆三十三年），法國哲學家盧梭的《音樂辭典》中就有收錄，而曲譜則是在英國地理學家約翰·巴羅於1804年出版的《中國旅行記》一書中被記錄下來，義大利作曲家吉亞卡摩普契尼將該曲重新編曲成女聲合唱，並作為音樂主題用於1926年首演的歌劇《圖蘭朵》。
在這個世界，《鮮花調》的流傳範圍也非常廣闊，全國各地都有曲調相近，但不同歌詞的版本，統計下來，版本多達四十多種。
因為各地方言、文化背景的不同，歌詞講述的意義也不同，甚至在兩江一帶，一提起《鮮花調》還是戲曲，而非歌曲。
李志凡現在寫下來的歌詞，可以說是既和全國各地所有版本都不同，又有結合之處，曲調更是去粕存精，更具備現代風格。
劉元把歌拿在手裡，很直白的唱了一遍，琢磨著說道：“歌倒是華夏音樂的風格，但是怎麼跟莉莉絲這首歌合呢？”
“那咱就抽絲剝繭，慢慢的磨！”
李志凡說，“來，我先給大家唱一遍。”
“行！我們聽聽你怎麼唱。”
劉元遞上詞曲，李志凡卻擺手不要，直接開唱——