最後，伏丘與封大夫互留聯絡，他日門人有成，承諾推薦去齊國，那封大夫方才告辭。
那尚在泰嶽之巔，與弟子禽滑釐遊覽的墨子，尚不知自己的墨學思想已在中華大地上開花，恰似忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
自賜字禽滑釐，師徒二人坐在峰頂等天亮。那東方漸紅，道道霞光自東海四射而出，正是那：
天際霞光入水中，水中天際一時紅。
直須日觀三更後，首送金烏上碧空。
這日出，於泰山之巔觀看，感覺自是不一般，那紫氣東來，日之精穿越千萬裡直射泰山之巔。墨子微閉雙眼，腳踏九宮，手擺八卦，吐納陰陽，呼吸間唱道：
巍巍太嶽，高聳雲霄。居高登臨，望東滄海。陰陽互轉，日出東方。
風雲欲變，有我泰嶽。揚正氣行，震懾巫邪。心有互愛，神針定海。
尺度規矩，器具丈量。王孫貴候，一視同仁。無貴賤聲，無不公聲。
天有恩德，太嶽傳之。民心相向，太嶽傳之。執政德行，太嶽傳之。
仁政得行，民眾愛之。民之疾苦，廟堂心焦。傾心推行，愛行天下。
隨著最後一個“下”字說完，墨子打完收工。望著天邊，仰天大笑：“滑厘，我們下山去吧。”
下山途中，墨子對禽滑釐道：“既給你取字‘雲中’，你自是要當得起‘雲中’二字，我再授你我自創的閉氣行氣法，你可仔細記住，‘正偃臥，握固，漱口咽津，三日後行氣。鼻但納氣，口但吐氣。徐徐縮鼻引之，且莫極滿。初為之時，入五息已，一息可吐氣，吐後一咽，又復鼻納氣，口吐之。凡納氣，則氣上升，吐氣則氣下流，可自覺氣周身也。行氣常以月一日至十五日行之，可用意念令氣從手十指出；月十六日至月晦行功時，用意念令氣從腳十趾出。若行之能久，自覺氣從手足通。’”
這行氣之法訣並不長，那禽滑釐記住之後，墨子又道：“此法修煉大成之後，可如龍行雲，但切勿在人前顯擺。”
“師父的意思是說，這行氣大成後，能如仙人般飛行？”禽滑釐驚詫道。
墨子微笑不語，就見其做了幾個吐納，那腳下漸漸出現一些雲氣，那雲氣氣呈淡色五彩，雲氣越聚越多，稍餘生成，便向空中飄去，這雲氣十分輕靈，託動那墨子向空中飄去，墨子體內暗自調節氣出大小與方向，便見其腳踏祥雲，繞著這泰山，呼吸間已圍泰山繞行一週。再又暗中調控雲氣，降落在禽滑釐身前，背對著禽滑釐，雲氣收回體內 ，也不言語，揹著手向山下走去。
禽滑釐睜大雙眼看了個目瞪口呆，久久未動。直到墨子身形不見，方才反應過來。
“師父！師父！”禽滑釐扭頭四處尋找墨子，方才發現墨子已經下山，急忙飛奔直追墨子，好一會兒追上墨子，氣喘吁吁問道，“師父！師父！請您告訴弟子，您是不是神仙啊？不然怎會這等仙術。師父！師父！”
“神仙？”墨子呵呵笑道，“我這等手段哪敢稱作神仙，無非行氣法門而已。之所以讓你施展時勿要讓其他人看到，就是避免引起世間莫名騷亂。”
“師父，這般手段都不為神仙手段，那神仙手段該是何等神奇？”禽滑釐道。
“神仙手段，我也未見過，如何知曉？人體內含無窮潛能，上天賜予人這等靈物，若能好生開發，將會有無窮威力。”墨子道，“好生修煉，有一天，或許我們可進那崑崙境，探求天道！”
“是！弟子必追隨師父努力修煉！”禽滑釐恭敬回道。
這墨子卻是不知，這“墨子閉氣行氣法”，日後不知怎麼流落人間，被後世道家獲得，看其神妙，便將其收入《道藏》，只是缺少了墨子的指點，少有人練成。這閉氣行氣之法在當前的墨子手中可謂超前本領，但後期墨子修為大成，這行氣法門也就一般手段。