對於自己將來死後的長眠之所，劉弘的心態十分坦然。
——畢竟是後世人，對於生老病死，劉弘看得十分透徹。
對於帝陵的建造地點，劉弘自然也沒有什麼‘風水’‘寓意’之類的要求。
劉弘之所以來要拉著丞相、內史、少府這三個主要負責帝陵建造的重臣，前往帝陵候選地點進行現場巡查，主要還是出於經濟方面的考慮，以及一點‘私心’。
——劉弘，已經很長時間沒出長安城了···
雖然登基之後，劉弘總是有意無意的找機會出去散心，更曾在去年年中，過了一把‘御駕親征’的癮，但作為漢室天子，劉弘還是覺得未央宮，已經隱隱成為了自己的囚籠。
做皇帝也有一年多了，劉弘對歷史上酷愛遊山玩水的武帝豬爺，也是愈發的理解起來。
趁此機會正大光明的走出長安，去呼吸呼吸新鮮空氣，對劉弘而言，也是難得的休閒手段。
至於‘經濟方面的考慮’，則是因為：陵邑制度的主要組成部分，從來都不是帝陵，而是陵山腳下的陵邑。
漢室的陵邑制度，基本都可以理解為：朝廷選個小山丘，將其鑿空以做帝陵，並在山丘腳下興建一座城池，以作為陵邑。
想想就知道：能被選座帝陵的山丘，必然是相對偏遠，且人跡罕至的地方。
而陵邑的建造，由於帶有‘廣遷天下豪傑’的特性，又具有了在原本荒涼的地方，強制建立一處經濟熱點的功能。
很簡單的道理——整座陵邑的遷入人，幾乎都是曾經富甲一方的豪強，無論是消費能力、價值創造能力，亦或是金融流通能力，都足以撐起陵邑，成為關中又一個‘繁華昌邑’。
而漢室歷代天子的帝陵及陵邑，也大都帶有明顯的皇帝個人特色。
如高皇帝劉邦的長陵，其選址就在秦咸陽宮舊址之上，高足有十三丈，長寬各百二十步，與未央宮隔渭水相望，山峰兀立，氣勢雄偉。
而惠帝劉盈的安陵，雖然也勉強撐起了不小的規模，但無論是那慌亂填充的土石，還是那刻意壘高，卻依舊不足七丈高的陵頂，都無一不在告訴後世人：這個陵墓的主人，活的並不久，死的很突然···
在歷史上，作為惠帝皇后的張嫣，雖然依舊得以按制葬入安陵，卻因諸呂之事而失去了‘起墳’的待遇。
即：歷史上的張嫣，死後確實被埋進了安陵，卻並沒有起墓碑，只是被草草埋葬在了一塊長寬各二十丈，高五丈餘的低配版‘後陵’中。
或許在後世人看來，長寬二十丈，高五丈的陵墓，怎麼都與‘低配’搭不上干係，但看看歷史上西漢時期的其餘幾處後陵，就不難發現差異。
長陵作為高皇帝劉邦與高後呂雉的合葬之處，被極其均勻的分為了東西兩部分——呂雉的後陵，其大小規模幾乎與劉邦的帝陵相差無多！
文帝太后薄氏、皇后竇氏的後陵，雖然沒有達到呂后這麼‘恐怖如斯’的地步，卻也都規模宏偉，氣勢恢宏。
反觀安陵的孝惠皇后陵，無論是大小規模，還是陪葬物品，都無法與正常的漢室後陵相媲美。
要知道安陵墓群內，就連魯元公主的陵墓規格，都遠大於張嫣！
再往後，就是歷史上‘勤儉質樸’的帶鹽人，文帝劉恆了。
相傳劉恆彌留之際，曾留有遺詔，交代其身死之後，由太子劉啟承繼大統，喪葬之事一切從簡，堅決不允許大肆操辦、宣揚，且不允許陪葬金、銅等貴金屬製品。
雖然最終，景帝劉啟顧忌孝道，還是將文帝的喪葬後事大肆操辦，但隨葬物什，卻也遵從了劉恆的遺訓。
西漢末年農民起義軍打入關中，包括劉邦長陵、孝惠安陵、景帝陽陵、武帝茂陵在內的帝陵都遭到了盜掘、破壞，唯有文帝劉恆的霸陵，讓起義軍不敢動起絲毫。
更有傳言：起義軍來到霸陵，看見文帝劉恆的衣冠迎風飄揚時，竟不敢再前進一步，只再三跪拜，掩面而退···
而與劉邦對帝陵‘氣勢宏偉’，孝惠劉盈‘倉促而掘’，文帝劉恆‘勤儉質樸’的個人風格相比，劉弘對自己帝陵的要求，主要還是集中在了陵邑之上。
畢竟劉弘無論再怎麼提倡節約，待劉弘死後，兒子還是得出於孝道，大肆操辦喪葬之事，漢室‘厚葬之風’的改變也非一朝一夕，亦或是一封‘先帝遺詔’就可改變。
而陵邑就不同了——將陵邑建成什麼樣，完全有劉弘自己做主！
在歷史上，‘陵邑經濟’並沒有被漢室歷代皇帝所重視，反倒是要修至皇帝死去的帝陵，讓國家經濟承受了巨大的負擔。
可作為後世人，劉弘實在太清楚，類似‘陵邑’這種人工製造的經濟熱點，究竟能產生多大的經濟效用了。