“庫爾喀部”屬於“東海女真”，生活在後世的吉林渾春一帶；“虎爾哈部”屬於“東海女真”，生活中在後世黑龍江省寧安一帶；“兀迪哈部”屬於“東海女真”，生活在在後世的黑龍江省衣蘭一帶；
“尼瑪查部”屬於“東海女真”，生活在後世俄羅斯境內阿穆爾斯克一帶；“窩集部”屬於“東海女真”，生活在後世俄羅斯境內希霍特山以東；“綏分部”屬於“東海女真”，生活中在興凱湖周邊；“苦烏部”也屬於“東海女真”，生活在後世俄羅斯境內的庫頁島上。儘管這些女真人生活狀態很原始，但並不妨礙其與外界交往。
不過，後世也有人堅持認為東北“女真族”並沒有八大部落，而只有三大部落而已，分別是“建州女真”、“海西女真”、“東海女真”。這三大部落之間為了爭奪生存空間也彼此征伐，但仍以“建州女真”的實力最強。
早在元朝時期，“建州女真”的祖先原本居住在牡丹江與松花江匯流地方，是“胡裡改”(即“烏德蓋人”、“斡脫憐”二個“萬戶”的部族族民（部落成員），其蒙古酋長分別為“阿哈出”與“猛哥帖木兒”，後歸附明朝。
明朝嘉靖年間(西元1522年—西元1566年，“建州女真”的先民們分散聚居於遼東的東北邊“建州衛”附近，即分佈在明朝的“撫順關”以東。與此同時，“海西女真”則散居於明朝的“開原城”以北的區域範圍。
當時，明朝在他們新的聚居地設定了三個地方軍事行政機構，即“正統三年”設立“建州衛”，“正統五年”增設“建州左衛”，“正統七年”又增設“建州右衛”，任命各部首領為“土司”（土官），依照舊俗，各統其屬。
當然了，也有人說“建州女真”在“凡察”前也是“野人女真”，但在“成化犁庭”後，“建州女真”才被“馴化”。
當初，“建州女真”的祖先蒙古人“猛哥帖木兒”死後，“建州左衛”由他弟弟“凡察”掌管著，但猛哥帖木兒有個兒子叫做“董山”。董山名乃音譯，又稱充善、童倉。董山有三個兒子：妥羅、妥義謨、錫寶齊篇古。
至於努爾哈赤的父親則是塔克世，塔克世的父親是覺昌安，覺昌安的父親是福滿，福滿的父親則是錫寶齊篇古。所以“董山”是努爾哈赤的“五世祖”，而“努爾哈赤”在“通古斯語”（滿蒙通用語）中即“野豬皮”。
在異時空的明朝正統五年（西元1440年），“建州左衛”的凡察、董山等人為了躲避“野人女真”進犯，便率領部族遷移到了“建州衛”的首領“李滿柱”這邊，與之一同居住在蘇克素護河流域，只是暫時相安無事。
“凡察”是“董山”的叔叔，但在“猛哥帖木兒”死後，兩人則一直在“爭奪建州左衛”的首領。因此，為了安撫他們，明朝又設立了“建州右衛”，並由董山來統領。由於叔侄倆同為明朝的“都督同知”，因此“建州女真”就被朝廷強行拆分成了“建州衛”、“建州左衛”、“建州右衛”三個部分，而這也就是“建州三衛”的根本由來。
後來，明朝又應董山的要求而開設“馬市”即“未幾徇董山之請，特開‘撫順關’，為建州專設馬市。”《清朝前紀》中有上述描寫。但遼東苦寒，無所產出，三衛人眾生活困頓，即使開設互市，還是窮得不像樣。
窮瘋了，咋辦呢？只有去搶劫，去哪搶呢？北面有死敵“野人女真”，比建州還窮，西面是比女真更狠的蒙古，比建州更能打，那就只有南面的大明瞭，既富又比蒙古好搶，就像幾百年後努爾哈赤做的那樣。
於是，建州女真糾合其他部族，先後殺掠明朝在遼東的邊民數萬，搶奪漢人百姓的財物不計其數。據《建夷考》中說：“董山糾毛憐、海西諸夷，盜邊無虛月。”光是成化二年（西元1466年）和成化三年，建州女真連年犯境。成化三年從一月到三月，甚至連續兩次入犯，明朝“都指揮史”鄧佐在交戰中中伏陣亡。
明朝成化帝朱見深是個鷹派君主，如何能忍蠻夷造次？於是下詔：“搗其巢穴，絕其種類”。注意，“絕其種類”四個字，這基本就是“屠殺令”了，可見朱見深強硬到什麼程度？他這是要透過屠殺來永絕後患了！
於是，明憲宗朱見深派“武靖伯”趙輔領兵五萬，兵分三路進剿“建州女真”各部落聯軍，同時，成化帝朱見深還令“藩屬國”朝鮮也必須出兵協助圍剿女真人，因為這些女真人得了朝廷的好處竟被養成了“白眼狼”。
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