“但盼有沉冤得雪的一日！”郭正域點點頭道。
二人將美酒灑在地上，室內頓時酒香撲鼻。
二人都是大笑，然後各滿一杯落肚！
二月春寒料峭。
而在運河邊，一所書院已是建成。
聽聞林延潮講學開辦書院，保定巡撫劉東星可謂出錢出力，當地官員也是極力配合，故而不過數月功夫書院即已建成。
建一座書院容易，但書院何去何從卻是不容易。
書院名為學功書院，學功是林延潮的號，也是以學為功之意。
此書院距京師不過百里地，兼之靠近運河，著實方便。
學功書院與鰲峰書院不同，分文，理兩大學院。
文學院由林延潮兼任院長，副院長則是徐火勃，理學院則請趙士禎，徐光啟二人兼任。他們反正任中書舍人也是有名無實，而在京師鼓搗那些東西也不被傳統士大夫所認可，因此索性就搬到書院來研究。
書院落成之日，文學院又稱作精一學院，出自當年林延潮在鰲峰書院所講的精一之功，糅合了王陽明所言‘惟一是惟精主意，惟精是惟一工夫’，代表了事功之學在於惟精惟一。
精一之功用人話來概括就是，先設定目標（道心），確定目標與現實（人心）差距，既不可不切實際，也不能太佛系，找出方法所在（惟一），然後透過解決問題去實踐事功（惟精），最後透過實踐達到目標或接近目標。
比如要賞花除草，去除草即可，既不要斬草除根，也不用違意接受，一心一意去為之好了。從心而為，不是為而累心，說到底即是‘知止而後有定，定生靜，靜生安，安生慮，慮而後能得’。
此論化自儒家十六字心傳，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
林延潮謂眾門生，這一句小至修身處世，大至為官治世皆可用得。
而理學院則稱為有貞學院，這是為了紀念徐有貞所名的。徐有貞曾任鰲峰書院講師，後在任職的路上病故，但他所寫的先後兩本潞水客談，卻成為了有貞書院的宗旨。
在潞水客談中所言，天下務農之學有兩等，一等是盡地力，一等在於勸農桑。
盡地力就是讓同樣大小的田種出更多的糧食，勸農桑則在於讓更多人的去種田，或從事種田有關之事。
精一書院就是勸農桑，而有貞書院在於盡地力。
當時大多讀書人務得都是勸農桑，但後世讀書人學盡地力的更多。
故而讀書人嘛，難免兩等學說都是彼此相視。但菜雞永遠都是互啄的，高手則知長短互補。
至於學功書院的宗旨也改了。
人才不是木材，砍下供人取暖，而是要為參天大樹。
為國儲才，為科舉之用不是書院宗旨，而是志在讓人人皆盡其才。
聽說不以科舉為正業，徐火勃等人都是嚇一跳，如此書院哪開得下去？又有哪個讀書人肯來？
不僅如此，學功書院還改了以往勵學金的制度，沒有上舍中舍外舍之分，對於學習優異的學生也不提供免費食宿，且供給膏火銀。
不僅如此書院學生食宿書本學費自理，一學三年畢業時還要進行考核，若考核不過，書院不承認你是書院的學生。
這一下眾人皆驚，從來沒有聽說如此辦書院！如此哪裡能吸引到優秀的學生至書院就學。
而林延潮則不介意此，對於書院學生不設門檻，但凡能交得起學費，一概收入門下。
這等‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉’的舉動，又是引起了徐火勃等講師們一番驚世駭俗的討論。
如此林延潮還打算書院第一期招收三百人，但凡十六歲以上的讀書人，出得起錢的都可以來（劃重點）。
自書院在新民報上放出招生廣告後，徐火勃等做好無一人上門的準備，但哪知短短數日竟有一千餘人報名書院。
因此徐火勃又是一番‘震驚’，最後因院舍不足，林延潮對書院學生進行一番難度極低的考試，剔除了一些連字都寫不好的‘讀書人’，最後收了一千人。