當劉榮走出長信殿，揹負雙手仰望天空時，那股籠罩著劉榮多年的陰雲，就好似春風拂面般，輕飄飄煙消雲散。
——竇太后，是劉榮的心病。
準確的說，像竇太后這般強勢的漢太后，是每一位有志於‘做點什麼’，在史書上留下些正面評價的漢天子，都很難擺脫的心病。
漢‘二世’孝惠皇帝劉盈，因為呂太后這個心病，愣是隻活到了二十三歲便暴斃；
前少帝劉恭、後少帝劉弘，更是在呂太后的淫威之下，一個被親祖母幽禁而死，一個被滿朝公侯大臣群起而攻之，說成了‘非惠帝子，乃呂氏淫亂後宮所出’的皇家野種。
即便是到了漢家唯一一位‘在世聖人’，華夏封建史上數一數二的聖君雄主：太宗孝文皇帝之時，也依舊有一位薄姓婦人，頂著個太后的名頭，時時刻刻掣肘著天子手中的皇權。
太宗孝文皇帝的政治手腕，哪怕是放眼整個華夏曆史，乃至於人類文明史，都是數一數二的水平。
可即便如此，太宗皇帝為了擺脫太后的束縛，將大權牢牢掌控在自己手中，依舊是不可避免的付出了許多代價。
——世人皆知：太宗皇帝一朝，官方承認的太后、皇后，都分別有二人。
前者，分別是太宗皇帝的生母薄太后，以及太宗皇帝真正意義上的嫡母：高後呂雉。
後者，分別是太宗皇帝的妻子、先孝景皇帝的生母竇皇后，以及孝惠皇帝的妻子：張皇后。
前世，劉榮聽很多人說，這都是沒辦法的事。
——生母薄太后，太宗皇帝非尊不可；
但考慮到法統，嫡母呂太后，太宗皇帝也絕不能不認。
至於皇后——在那位原配呂氏代王后‘意外’病故之後，皇長子劉啟的母親竇氏被扶正，後宮、東宮分別得以安定，對於傀儡時期的太宗皇帝很有必要。
但亡兄孝惠皇帝的遺孀：孝惠皇后張嫣，太宗皇帝也根本沒有更好的處理辦法。
既然孝惠皇帝駕崩之後，呂太后讓張皇后依舊做皇后，那太宗皇帝也只能照葫蘆畫瓢——依舊讓張皇后號‘皇后’；
此外，出於倫理方面的考量，又專門給亡兄嫂建造了一座桂宮，好名正言順的從未央宮搬出去。
這很誇張了！
對於衣服都捨不得穿太好、飯都捨不得吃太香，更是不允許後宮女人裙襬拖地、面施粉黛的太宗皇帝而言，斥巨資大興土木興建一座宮殿，儼然是一件極誇張的事。
只是世人皆以為：兩位太后、兩位皇后，不過是太宗皇帝被逼無奈；
卻不知，將太宗皇帝逼到‘無奈’之境地的，並非是現實。
前世，劉榮聽說過一個很有意思的說法。
——漢文帝劉恆承認呂太后的合法性，等同於變相壓制生母薄太后！
這個說法且不提可信度高不高、符不符合現實——至少邏輯上沒有絲毫漏洞！
倘若，太宗皇帝不承認呂太后，轉而將生母薄氏奉為‘高後’，那會發生什麼？
事實上，什麼都不會發生。
什麼‘根基動搖’——入繼大統之初的太宗皇帝，本身就沒有根基可言；
什麼‘法統不穩’——有後少帝‘非惠帝子’在前，太宗皇帝本身也沒有什麼法統。
歸根結底，太宗皇帝究竟是認高後呂雉，同時變相確認生母薄氏‘高帝妾也’的地位，還是直接否認呂太后的法統，尊薄氏為高後，都無法改變任何事實。
——太宗皇帝，得位不正。
——少帝劉弘，死的蹊蹺。
孝惠皇帝一脈絕嗣，太宗皇帝以庶奪嫡，或者說是旁支代嫡，本身就已經是一件極不符合當下時代人倫道德、民俗文化背景的事。
在這個基礎上——在庶弟搶了嫡兄江山的基礎上，再多個以‘高後薄氏’取代‘高後呂雉’……
怎麼說呢……
對於殺人犯來說，是否曾在超市偷過一包乾脆面，重要嗎？
一樣的道理。
對於‘得位不正’‘旁支代嫡’的太宗皇帝而言，尊誰為太后，就好比偷沒偷那包乾脆面。
無論你偷沒偷，你都是‘殺人犯’。
不會有人因為你沒偷，就覺得你這個‘殺人犯’良心未泯；