天發殺機，移星易宿，地發殺機，龍蛇起陸，人發殺機，天地反覆，天人合發，萬化定基
夜色蒼茫，群星橫空，方信夜居於三洞關間山之巔，目視蒼穹
對方信來說，現在天地奧妙已經盡在手中。
只見茫茫大地，如是細細而分，就見得無數的光點瀰漫，如銀河之流，川流不休，這一點光，就是一人之心，一人之氣
如是太平盛世，萬世如洪流，聚出紫氣，依於帝國，如天柱，連線天地，是以駕御萬物，這就是所謂的龍氣了
龍氣者，核心實是人之氣
上古諸王，實是神裔，承神力而統治萬民，而自祖龍創立龍統，是有龍脈（此龍脈和大地龍脈不同）
所謂的龍脈，實際上就是得了人之氣而凝聚出的位格
世人愚昧無知，把性命前途依託於上主，既然依託，在方信眼中，此人之氣就被其主所懾，按照得人氣的程度，又可簡單分成蝦米、魚、蛇、蟒、蛟、蛟龍、真龍之分
當然，這又分為假格和真格
蝦米，指百姓者，凡自食其力，不假於人
魚是指文途。可指那些社會地豪強地主。他們雖然控制著佃戶和夥計。卻難以得其心。因此也就是此類。也指那些透過仕途獲得官位地人
而氣象能顯蛇者。就是得了一些人真心跟隨。如到此位。就很可能按照命格和行動。開始得五德中地一德。雖然極其微弱
蟒者。巨蛇。古代又認為蟒來統帥群蛇。所以。古代蟒袍。是官員地象徵。其一品官至七品官。皆有蟒袍。也就是統治萬民。但是這些。多是假格——也就是因為官位而統治。而非是萬人奉其為主。因此得位有風雨。失位就沉淪
蛟和蟒地區別就在於蛟。具備了龍性。所謂龍性。就是神性。就是獲得一大批人真心奉其為主。而得其氣。而暗成格局
古稱。蛟能發洪水。後世。以蛟為潛伏王者之稱。換句話說。能具備影響天下地力量。就為蛟
至於蛟龍和蛟地區別不大。差別是龍性地大小。但是具體判斷還是很明確地
蛟只可發洪水，是屬於地上，而蛟龍，已經飛上天，行雲施雨，幾可和真龍相似。唯一的區別就是，真龍不易，而蛟龍可易
換句話說，開國皇帝之後，後世因世襲職位而飛天，行雲施雨，大部分是蛟龍，一旦失去了帝位，立刻就會墮落
真龍：能顯能隱。能細能巨。能短能長。春分登天，秋分潛淵。呼風喚雨，無所不能，多指擁有億萬眾生之氣而成龍者
方信眼見而去，見蒼茫大地，億萬百姓之氣，多已經散失，非是一天柱，心知天下百姓，已經開始離心離德，而離心離德，就使真龍天子氣衰退瓦解
再看天上，見星斗密佈，光華照耀，萬星窺視大地——如是大地龍氣穩固，如一屏障，只有順從其氣的星辰，才可降臨大地，以輔助龍脈
但是一旦大地龍氣崩解，萬星下降，各爭其命，各輔其主
靜心觀看帝都方向，片刻之後，果見得那帝都上空龍脈天柱，比起全盛時，已經散失了大半，又突然之間，一道強烈紫氣騰昇而起，劃過天際，直射天空
而這道紫氣衝上天空地一瞬間，一顆星辰頓時響應，兩氣一交，這星辰光輝頓時變成斗大，灼灼而亮，搖曳生姿，大有搖撼乾坤，進而令天地翻覆之勢。
天人相感，星辰入命，方信目睹之下，心神一震，卻出了一絲微笑：“恭喜高相得真龍之氣，又得天人感應了。”
實際上，星辰萬古長存，哪有什麼隕落之說，只是能望氣者，可見其光輝大小，以及入不入世而已，入世承星命者如果死亡，那星辰之氣就不能直接連線到大地，在望氣者眼中，其光就暗淡了
天人交感，天柱一成，就見帝都，一大一小，兩個天柱，各有龍氣，而開始相互絞殺起來，方信直向上天，卻見滿天星斗，似有所感，閃爍生輝，也欲入世。
方信又直向西南，果趁此一景，又見得西南龍氣，也成一柱，直衝天地，數顆星辰都已經感應，個個星光燦爛，光華卻甚熾烈，直有擇人而噬之像。
方信冷笑
西南蠻司，卻早早已成天柱，而各星也入命，因此暗成氣候，難怪本來按照氣運，卻大有機會成龍統一天下
突的心中一動，卻見一片星斗，數星光華璀璨，但閃爍不定，似有感應之意，方信凝視片刻，卻只是一笑，並沒有趁勢感應天星，片刻之後，星像隱去，方信凝視著帝都
永安十二年二月
一覺醒來，就見得淡淡地陽光在房間中，夏盤起身，就發覺已經是上午辰時了。
他打著哈欠，穿上厚衣出來，他住的這店，卻是一家中等旅店，前後有客樓三棟，院落四重，這時，雖然才是二月，但是畢竟是帝都，也住了六成的客人。
“的確是帝京啊！”起床之後，把門一開，沒有多少時間，就有夥計送上熱水，他就梳洗了。
出了房門，幾個軍人早已經起床，在院子中鍛鍊筋骨，見得了夏盤出來，就行禮說著：“夏管事！”
這次前來帝都，是方信向高相奉六十大壽禮，這是私人的事情，因此夏盤以李府管事的身份比較恰當，前幾日，就把禮單、名帖遞進去——當然，最得意的，還是透過手段，讓高相地兒子在古玩中以偶然淘到的名義，買到了這方玉璽，以三千兩銀子折價
不過，他可沒有本事夜觀天像，尋思著去見得高相一面。就可知道高相到底得了玉璽沒有，但是高相現在權傾朝野。拜訪者不計其數，據說，五品以下，連面也見不得，五品以上才排著貼子，等候相爺有空。