莊子《齊物論》中的“齊生死”，還告訴我們：生命是永恆地！那是要看我們站在什麼角度上來看待生死。
如果單純地站在人的角度上，人的生命是有限的。世上難找百歲人，人生最多也就活個百十歲。
如果站在道的角度上，生命是永恆的。人與萬物的生命一樣，都是永恆的。
因為！人與萬物死去，作為人或者是作為物，這個生命是結束了，可它卻依然存在，只是換了一個形式、物質。
比如說人！作為人雖然是死了，可人死後並不是徹底地消失了，而依然有屍體的存在。屍體腐爛後又會變成另外一種物質，無窮無盡，永遠存在，只是換了一種形式、物質而已。
如果我們有這種人生境界的話？我們的人生還會有困惑嗎？
當然！這個境界太高大上了，世俗中的芸芸眾生是無法理解，更別說達到這個高度了。那好！我們並不要求你一定要達到這個認知的高度、達到這個高大上的境界。
那麼！我們就說人吧！
作為人，生命是有限的，這是無法迴避的事實。所以！我們要珍惜生命，珍惜這一次“生而為人”的機會，珍惜這一次生命的過程。
我們生而為人只有一次機會，我們任何人的生命都不可以重來的，這是不可爭辯的事實。這個世界上沒有後悔藥，也沒有重生一次的機會。
還有！我們也一樣無法阻止生命的到來。
我們想重新來一次人生也不行，我們不想來做人也不行，這些都不是以我們的意志為轉移、改變的。
所以！我們要珍惜我們這一次難得的人生。
既然生而為人了，那！我們就要好好活著，珍惜這一次生命的過程。我們從自然生到自然死，是我們的一次完整的生命過程。自然生就不用說了，生命的到來我們無法阻止。自然死就有了一個界定了，什麼叫自然死呢？
根據道家的理論來講，不是人為因素的死亡，都是自然死。
比如說，終老死亡。一個人活到老了，老死了，這是最自然的死亡。當然！人的壽命也不是一致的，不可能都活到一定地年數。有的人能活一百多歲，而有的人只活到三四十歲。甚至！有的人夭折。
傳說中最長壽的人是彭祖，彭祖活了八百多歲。當然！那是傳說，不是我們親眼所見。從科學的角度來講，也不可能。
對於夭折的人來說，只能說遺憾了，他們沒有能夠體驗到一次做人的完整人生。甚至！他們連意識、感覺都沒有。
而作為正常地人生，從出生到老死，至少有幾十年吧？在這幾十年的時間裡，我們經歷過許多事。真的！有人說人生短暫。其實！人生並不短暫。也不無聊，而且內容豐富。
我們從出生到終老死亡，一般要經歷這麼許多事的。我們有在母親腹中最幸福、安祥的生活；我們有幸福、快樂的童年；我們有自由奔放的青少年，我們有我們的青春激情歲月。我們有我們追求異性尋求人生伴侶的美好時光，我們成為人父人母。我們作為人子，孝敬父母；我們作為人父人母，接受子女的贍養。我們的人生，還有許許多多的內容，比如說我們的個人興趣愛好，等等。
如果我們都認真地過了，並不簡單。真的！只是！我們中的大多數人都草率人生了，對我們的人生並沒有這種感覺，並沒有體驗到屬於人的生活、生命經歷的過程。
我們中的大多數人，都是影子人生。依附於別人，別人怎麼生活他們就怎麼生活，就跟別人的影子一樣。他們以為這就是人生，其實！他們就是影子人生，沒有自己的人生。
我們為什麼體驗不到人生的快樂呢？我們為什麼不能活到終老呢？
原因很簡單！我們與我們的父母長輩、身邊周圍的人，都選擇了錯誤地人生觀。因此！我們的生活失去了快樂和自由。甚至！我們因此半途而廢了我們的人生。