當我們把人生定位在“人生只是一次生命的過程”，我們只是來體驗一次人生、只是來完成一次任務的時候，我們的人生觀，我們對待人生的態度，是不是豁然開朗了呢？
我們會不會因此而放棄了許多多餘地追求了呢？
大多數人的一生，都是在追求多餘的東東而放棄了享受人生。或者說是沒有時間去享受人生、去體悟人生的意義。
你也不要聽別人在你面前鼓吹什麼子孫後代的事，你自己的人生都沒有過好，生存都存在問題。或者說！你都沒有明白什麼是人生，為什麼而活著、活著是為了什麼？你還操什麼子孫後代甚至是萬萬年之後的事，你你你！你這不是瞎操心？
未來再美好，你享受不了。未來美好與否，是子孫後代們面對的事。子孫後代們不是傻子，不需要你操心的。你還是操心一下你面臨的事，你必須解決的事。
所以說！你說未來再美好，你都是在忽悠別人。
我們所面對的，是我們的生活。在不影響別人生存的前提下，我們想怎麼享受生活就怎麼享受生活。
你不要聽別人向你鼓吹什麼“生活質量”，生活質量、生活檔次、生活品味都是忽悠人的東東。能夠保證每天的營養，讓自己健康活下去，這就是生活質量，或者說是生活檔次、生活品味。每天開心、自由、有安全感，這就是生活質量、生活檔次、生活品味。
你開心嗎？你自由嗎？你有安全感嗎？
如果你除了錢和自我滿足的虛榮外，活得並不開心，沒有自由，也沒有安全感，你就別在我面前說什麼生活質量、生活檔次、生活品味。
在人類沒有解決老弱病殘者的生活問題和貧困問題之前，我們都不要被別人說的生活質量，或者說是生活檔次、生活品味給忽悠了。那些老弱病殘者和生活在貧困中的人，他們一樣夢想著美好的生活，或者說是生活檔次、生活品味。當他們的願望得不到滿足，生存空間受到擠壓的時候，他們就要開始反抗了。
正如有歌唱的那樣：“起來！不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城……”
有人可能因此又要給道家扣上一頂“仇富”的帽子！說道家不追求多餘的東東，還不許別人去追求。
其實！道家只是看到了生活的本質！
追求多餘的東東，創造更大地價值、利潤，如果是用來幫助別人的，那麼！無可非議。
如果你追求多餘的東東、創造更大地價值只是顯得你的本事大，只是囤積居奇。你的追求有什麼意思呢？你只是自己認為有意思罷了！可在你有意思的追求背後，拉大了貧富之間的差別。貧富差別大了，生存遊戲的規則就要改寫了。生存遊戲規則的改寫，就是社會動亂的開始。
生存遊戲規則就是這麼簡單！
大家都是為了生存而已！都只是為了完成這一次生命的過程而已！
你說你的一生都在瞎折騰什麼？
你說你為子孫後代，你的子孫後代是傻子嗎？如果是傻子，你給他們留下再多地財富，他們也守不住。我們的父輩、父輩的父輩、我們的老祖先，他們誰不是這樣？在努力地積攢錢財，希望自己的後代過得好一些。可結果？我們每一代人都要去自己努力。
所以說！為子孫後代的想法和做法，都是錯誤地，都是在攪亂社會。我們中的大多數人，都不是在為子孫後代，而是在為自己的那一世虛榮。他們活在自己的世界裡，自我滿足，自以為是。
其實！我們活著，都是在為自己活著。說是為子孫後代，為周邊人，為天下蒼生，大多都是忽悠人的。明明你的做法是錯誤的，你怎麼是在為別人呢？
當我們工作累了，我們就想歇歇了；當我們的心累了，我們就要重新思考人生了。