就好比麗姬那樣？以為完蛋了，卻享受著榮華、奢侈。
以上是莊子勸說我們要勇敢地面對死亡，不要害怕死亡。
說完這些，莊子才開始講“人生如夢”。
莊子說：
睡夢裡飲酒作樂的人，天亮醒來後面對現實生活中的困苦，回想起夢中的快樂生活，很可能會痛哭飲泣；
睡夢中痛哭飲泣的人，天亮醒來後又要去逐圍打獵，當他們回想起夢中的痛苦，覺得是那麼地可笑；
正在做夢的時候，並不知道自己是在做夢，以為是真的，是現實生活；
有時！在夢中還做了一個夢，醒來後還會占卜剛才所做之夢的吉凶。真正醒來後，才知道剛才做了一個夢中夢。
人在最為清醒的時候，才知道人生就好像是一場大夢。而愚昧的人，則以為他很清醒，好像什麼都知曉什麼都明瞭。其實！他們的人生就跟做夢沒有兩樣。
不管是夢還是現實，都是由我們的意識、思想來決定行動的。是因我們意識到了、思想到了而後開始行動。所以說，夢與現實都是一樣地。
人生如夢，在夢的世界與在現實的世界，有時我們的境遇恰恰相反！
在現實世界裡，我們可能是牧人，但在夢的世界裡，我們可能是君王。在現實世界裡，我們可能是君王，但在夢的世界裡，我們可能是個牧人。
所以說！君王尊上、牧人卑下，這種觀念實在是淺薄！
在《齊物論》裡，莊子並不是專門說“人生如夢”的，而是！主要還是抨擊孔丘，抨擊儒家學說。
孔丘，也就是後世認為的聖人孔子。
在《莊子》一書裡，經常可以看到對孔子的抨擊，也經常以孔子來說事，有時是正面的，有時是負面的。
我們不要在意這些，我們要從中看出，在莊子時期，或者是在莊子的弟子時代，儒家學說對當時的影響。儒家學說已經佔據上風，過道家學說的影響力了。
所以！莊子要經常提到孔子，以正視聽。
接下來莊子說：孔丘和你都是在做夢，活在夢的世界裡，幻想著未來的美好，心裡自我滿足著。我說你們在做夢，活在夢的世界裡，其實我也在做夢，以上說的都是夢話。
我們為什麼要活在夢裡，或者說是活在夢一樣地人生裡呢？
這才是莊子要說的！
是夢也罷，是現實生活也罷，都是由大腦想出來的。
為什麼會想出這些東東呢？
世人都說，有夢想才有未來！
莊子問：我們需要夢想嗎？我們需要未來嗎？我們需要那麼複雜地生活嗎？我們不過是為了活著，完成這一次生命的過程而已！
關鍵地問題是：我們把未來想象得萬分美好，而現實生活中的困惑和困苦卻無法面對。
我們都只知道為夢想而活，為未來而活，為某個子虛烏有的未來美好世界而活，卻不知道為我們自己而活，為現在而活，為我們的一次人生而活。
關鍵地問題是：我們把未來想象得萬分美好，而現實生活中的困惑和困苦卻無法面對。如果是這樣！夢想就是騙人的！如果是這樣！那麼我們編織的夢想、儒家與墨家以及諸子百家的學說思想都是騙人的。或者！它不是解決人類困苦的方法，是不正確地思想。
如果說不是騙人的，是善意的。那麼！這種思想就是膚淺的！
人類需要正確地人生哲學，而不是夢想！
我們都不知道自己真正是為什麼而活著，那麼！活著，也只是別人的影子。
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