姜維把香皂製作的方法寫了一本小冊子給諸葛果，接下來的事兒就交給諸葛果去打理了。
姜維相信，以諸葛果的才智，一定能夠快速掌握香皂的製作方法。
並不需要姜維特別強調，諸葛果也會按照香水的套路，把香皂做成奢侈品的。
臨走時，姜維提醒了諸葛果一句：“這個香皂如果不加花香精油，製作成本其實很低廉，又叫做肥皂，其實還可以用於洗衣服的。”
諸葛果點了點頭，對姜維說道：“嗯，看來這個香皂妙用無窮，你放心，我會好好思考如何開發的，此物必將又是我‘神仙居’的另一獨家奇貨。”
教會諸葛果製作香皂後，姜維又繼續跟二位夫人過起了沒羞沒臊的生活，還美其名曰“渡蜜月”！就這樣歲月甜蜜靜好地在成都過著。
期間姜維節操滿滿地找到關銀屏，表示自己要兌現承諾，把青龍寶玉歸還給關銀屏。
關銀屏拿到青龍寶玉後激動異常，在關羽的靈牌神位前供奉了一晚後，又歸還給了姜維，還囑咐道：她自己並不會使用青龍寶玉，希望姜維可以好好利用，為蜀漢建功。
不知不覺竟然過了一個多月，已經到了三月處處春暖花開的季節了。
這期間香皂的銷路已經徹底開啟，成都的官紳富商家裡，如果還沒用上香皂，出門都不好意思跟人打招呼。
諸葛果把“神仙居”香皂定價為十銖一塊，用精緻雕工的木盒子裝好，上面刻有“神仙居”的金字招牌，雕刻著梅蘭菊竹，顯得尊貴又雅緻。
諸葛果依舊採用了飢餓營銷的法子，每天只賣一百塊，售完即止。
成都的上層官商紛紛趨之若鶩，有人聽說製造香皂的原材料中有豬油，連帶著豬油的價格也跟著水漲船高了一波。
原本姜維自己都覺得自己這段時間的日子是不是過得太舒坦了一些，常常陷入深深的自責。
“姜維啊姜維！你怎麼可以如此墮落？”
故而曾姜維打算自己親自跑一趟攀枝花，看能否想想法子進一步提高鐵礦產量。
哪怕是去一趟犍為郡，找一找自貢井鹽也好啊！
可就是無法邁出第一步。
“穿越這麼久，打了這麼多仗，就不能享受享受？”
姜維如此告誡自己，於是又把關銀屏和花鬘叫來，接著奏樂接著舞。
正當姜維沉醉於溫柔鄉中無法自拔時，馬岱傳來的一封信，徹底把姜維的墮落生活結束了。
三月中旬，馬岱收到一封信，閱完後急匆匆地找到姜維。
姜維開啟一看，原來是羌王迷當大王發給馬岱的求援信。
馬岱久居涼州，羌族的生活範圍遍佈雍涼二州，與涼州豪門馬家有著極深的淵源。
馬氏的傑出代表，蜀漢的驃騎將軍、斄鄉侯馬超，其本人便有著羌族的血統。
據《典略》記載，馬超的祖父“與羌錯居，家貧無妻，遂娶羌女，生騰”。
馬騰就是馬超的父親，可見馬超體內至少有四分之一的羌族血統。
羌族尚武善戰古來有名，馬超“信著北土，威武並昭”，被羌胡視為神一般的人物，這和他的羌族血統不無關係。
大漢自古便有“關西出將，關東出相”的說法，雍涼之兵，一向都是極好的兵源，馬超當年的麾下西涼鐵騎，也是一支強大的勁旅。
當年馬超興兵十萬伐曹操，麾下就有諸多的羌族健兒，潼關之戰，殺得曹操割須棄袍，涼州的勢力達到了巔峰。