長平之戰是慘烈的。
不過它的意義也是非常重大的。
經過長平一戰，白起這個名字開始被所有人得知，哪怕幾千年後的華夏，白起坑殺四十萬的事蹟，依然在民間流傳，褒貶不一。
白起為長平之戰大規模殺俘之事感覺到內疚，四十萬放下武器後計程車兵被他活埋，實在是天理難容的罪過。
或許白起的委屈與內疚是真實的，但是這種衝突在歷史上不僅僅是他一個人，是千百年來無法解答的一個問題，即人道主義和戰爭的衝突。
白起坑殺四十萬趙國大軍，這打破了人們所能夠容忍的道德底線。
華夏社會一致堅持“好生之德”，以殺生為惡。
春秋時期的戰爭多是禮儀性質的，經常點到為止，但是秦國卻鼓勵士兵去殺敵，常常按照敵人頭顱的數量來獲得功勳，因此整個戰爭打下來往往都是屍骨如山，血流成河。
我們總是用“上帝視角”去看待一切。
這是片面的。
“上帝視角？這是什麼視角？”
“這天底下真的有上帝嗎？”
“不不不，神權算什麼，皇權才是至高無上的。”
太宗皇帝李二豪情萬丈。
“白起的做法是對是錯，真的難以下定論。”
“就以以前的秦國來看，那個時代的農耕文明，發展是不完善的，那個時候的生產力也就那樣。”
“俘虜了趙國四十萬大軍，這些人需不需要吃飯？糧食壓力大不大？”
糧食壓力，一直是華夏各朝各代的突出問題。
當年人皇帝辛，為什麼要向東向南進行擴張？
主要原因就是糧食問題。
小冰河時期，全球氣溫下降，自然災害頻發。
這對農耕古國的華夏來說，本來就是毀滅般的打擊。
因此，人皇帝辛在糧食問題的壓力下，這才向著更為滋潤的東邊，更為溫暖的南方發展。
因為這裡的氣候，更加適合糧食的生產。
李二繼續說道：“糧食問題只是其中之一，還有這幫降軍的處理問題。”
“這麼多的人，你就敢確定他們是真心屈服秦國的嗎？”
“他們到底在想什麼，誰又能清楚。”
“白起的確可以不用當殺神，他可以選擇放掉這些俘虜。”
“但這樣做的後果是什麼？趙軍俘虜如果活著回去，他們就會因為白起放了他們而心存感激？還是說會將趙國大地拱手相讓？”
“這都不現實。”
“這幫俘虜回到趙國，經過一段時間的休養調整之後，又是一股不容小視的力量，秦國國力哪怕再強大，也不會放任這等威脅因素不管不顧的吧。”
“殺了他們，從另外一種角度來說，也算是一種合適的方式。”
“當然，這般做的結果，就是白起會揹負無盡的罵名。”
“這也是沒有辦法的事情，人無完人，沒有一個人能十全十美。”
平行時空——大秦。
“殺還是降？”