阿巴海隨後接見一名喇嘛，名喚“卟呼”（又寫作布胡）。
卟呼喇嘛在銀佛寺潛心修行，幾次被迫為滿洲兵通報俄木布洪臺吉的動態。
阿巴海盛讚卟呼喇嘛有佛心、有佛象，將來必得正果；卟呼喇嘛對滿洲國大汗派兵保護銀佛寺表示感謝。
阿巴海令三人站立一旁，傳喚土默特王爺俄木布洪臺吉。
俄木布幾天之間象蒼老了十歲，步履沉重，勉強向阿巴海行過君臣之禮。
阿巴海關切地詢問：“俄木布喇嘛身體是不是有恙？”
俄木布呆呆地望向阿巴海問道：“為什麼？土默特已經連人帶地向大汗投降，大汗為什麼要這樣對待自己的子民？”
阿巴海兩手一攤，很無辜地回答：“我也不想這樣。庫庫和屯一小撮刁民叛亂，還攻擊銀佛寺，我不得不這樣。”
俄木布連連搖頭，“草原上的那些人呢？他們從沒有攻擊過銀佛寺！”
阿巴海面色當即沉下來，正色說道：“既然土默特已經連人帶地向滿洲國投降，土默特的子民就是我的子民，我管教我的子民，有什麼錯嗎？難道我滿洲國大汗管不了自己的子民嗎？難道我滿洲國大汗管自己的子民還要低下人恩准嗎？”
俄木布低下頭，無語。
阿巴海語氣放緩，說道：“俄木布喇嘛一心向佛，見不得殺生，一時衝動言語冒犯了我，這次我不怪你，但是絕不可以有下次。出家人不問世俗事，俄木布喇嘛還是要多修行啊。”
阿巴海轉向卟呼喇嘛，“傳我口諭：以後草原上的所有喇嘛一心修佛，不當差、不納稅、不從軍！”
卟呼喇嘛回道：“謝過大汗！”
阿巴海接著說：“卟呼喇嘛，你以後要多多輔助俄木布喇嘛靜心修成正果，銀佛寺的赤巴就你來當吧。”
“赤巴”是掌管全寺一切宗教活動和事務的負責人，都是德高望重的高僧擔任，像銀佛寺這樣的大召，那是非活佛不能勝任的。
卟呼喇嘛當即驚道：“大汗萬萬不可！”
阿巴海立即面沉似水。
卟呼喇嘛不顧阿巴海不悅，苦苦陳述自己不能擔任赤巴的理由。
一旁的咕嚕嗝建議：“大汗，不如封卟呼喇嘛為銀佛寺的措欽夏奧。措欽夏奧負責執行各項清規戒律，執掌全寺的僧紀糾察。”
阿巴海聽罷言道：“這樣也好！卟呼喇嘛不許再推辭了！’
卟呼喇嘛只好接受。
阿巴海再轉頭對向咕嚕嗝和吭咕，口氣十分嚴厲：“你們兩個要擔起責任，不許讓俄木布在修行中分心。以庫庫和屯為界，庫庫和屯以東，由咕嚕嗝統領。庫庫和屯以西，由吭咕統領。滿洲大軍撤走以後，你們要收攏人民，安心伺候俄木布，一切如舊，若有差池，下次滿洲大軍回來絕不輕饒。”
咕嚕嗝喜出望外，立即叩頭謝恩：“咕嚕嗝必然不負大汗所託！”
吭咕遲疑一下，隨即叩頭謝恩。
只是這一瞬間，阿巴海修改了分界線：“庫庫和屯城不宜分割，你們二人就以庫庫和屯的西牆為界。西牆以西歸吭咕統領，西牆以東全歸咕嚕嗝統領！”
咕嚕嗝謝恩的頭還沒磕完，聞聽此話額頭碰地，砰砰作響。
阿巴海笑著揮揮手：“下去吧！”
俄木布洪臺吉氣得兩腿發抖，早已邁不動步子。
咕嚕嗝殷勤地上前，連同卟呼喇嘛攙扶著俄木布退下。
六月初八日，滿洲大軍自庫庫和屯城起行，至城南三十里外的山上駐營。
大汗傳喻：庫庫和屯城內屍首腐爛，天熱恐生瘟疫。為保護子民計，防火焚城，不得留下一間房屋！
庫庫和屯，蒙語“青色的城”，明朝賜名“歸化城”，百姓親切地稱呼為“三娘子城”，在大汗的命令下化作滿城的火焰，煙塵直接覆蓋了城南孤零零的銀佛寺。
大火足足燃燒了一夜。
六月初九，庫庫和屯城在歷史上消失了。
六月初九，這天和六月初三一樣，在《滿文老檔》中沒有任何記錄。
土默特的文字記載，在滿洲兵開走之後，俄木布洪臺吉收攏人民，僅得三千三百丁，編為三十個蘇木。為湊足戰前六十個蘇木，俄木佈下令：無論是誰，不拘種族只要能湊齊一百五十丁，便可編為一個蘇木，自任蘇木首領。