眾貝勒的話他完全可以不聽，眾貝勒如果想按先帝的遺囑強行換掉他只會引火上身。但是堂而皇之的分家卻可以公開的討論，而且一定會得到莽古爾泰的支援。因為嶽託的戰敗，分家的提議得到大貝勒代善的支援則完全是意外。
朵兒紅沒有對達海說他是真的打算分家，還是以分家為藉口壓迫阿巴海。達海也沒有問。
達海回營之後找到莽古爾泰述說了朵兒紅的主意。莽古爾泰透過弟弟德格雷聯絡了阿濟格和朵朵，莽古爾泰自己去找了大貝勒代善，於是一早起來就向阿巴海發難。
阿巴海突然哈哈大笑，寂靜的大帳內落下簌簌的灰塵。
“分家？好啊！”
“你們以為我願意當這個家嗎？”
“我當這個家是為了財物嗎？我辛辛苦苦打了勝仗，哪一次不是把人口牲口全分出去！”
“明軍來欺負我們，哪一次不是我帶領八旗衝在前面！”
“你們打完仗什麼心也不操。我還要琢磨賞罰是不是公平，新收養的人口糧食夠不夠吃，明國會不會來報復，和蒙古部落的關係是不是妥當。你們用心想一想，我做這些難道是為了我自己嗎？”
“把先帝的基業拆散，你們想過沒有，會不會被明國一個一個吃掉？連骨頭都不會給我們剩下？”
阿濟格不耐煩地反駁：“不分家朵兒紅馬上就要被人吃掉！我哪管得了那麼遠？”
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參考資料（不感興趣的書友可以跳過）
努爾哈赤的大妃之謎
皇太極當了皇帝后，追認自己的生母來自葉赫部的那拉氏為皇后。有清史書中認定葉赫那拉氏即為當時的“大妃”，“繼嫡福晉”或“大福晉”，從而引起歷史上努爾哈赤福晉們之間關係的混亂。
大妃、皇后這種等級森嚴的叫法都是漢語才有，當時的滿清其實只有一個名字——“福晉”，來源於漢語的“夫人”一詞。當時關外女真的習俗同漢人類似，一個正室福晉，其餘的都是妾室。
努爾哈赤稱帝以後，才出現大福晉、福晉的區別。這裡我們姑且認定正室福晉=大福晉=大妃。
各種清史文獻皆盛讚皇太極的生母葉赫那拉氏。說她面如滿月，端莊嫵媚，風姿妍麗；氣度寬宏，不喜奉承，不懼惡言，舉止莊重大方，口無惡言，耳無妄聽，始終如一，毫無過失。她和努爾哈赤是恩愛無比的模範夫妻，亡故之後，努爾哈赤為表達自己的哀思，素食達數月，並將她葬在自己居住的院中達三年。
後世傳說葉赫那拉氏有一個美麗的名字叫做孟古哲哲，更把她和努爾哈赤之間演繹成浪漫動人的愛情故事。
其實當時連漢人的大宅門中夫人都是隻有姓氏沒有名。孟古哲哲就是蒙古姐姐，根本不是名字。葉赫部貴族源於蒙古土默特，葉赫那拉氏在一群沒有名字的福晉中被冠以蒙古姐姐的稱呼是很自然的事。
葉赫那拉氏期間，努爾哈赤與葉赫部征戰不斷，葉赫部的兩位首領即為葉赫那拉氏的親兄弟和堂兄弟。葉赫那拉氏生下皇太極的第二年，葉赫部聯合九個部落攻打努爾哈赤失敗。努爾哈赤親手將她堂兄弟的屍體劈作兩半，送回葉赫部落一半，從此兩家結為死仇。
在這種背景下，葉赫那拉氏自保平安都難求，何談被冊封為“大妃”？
根據各種原始檔案推導，葉赫那拉氏根本不可能為大福晉，應該是普通福晉一直到死。
而清代實錄裡關於努爾哈赤的大福晉一事應該是被反覆改過的。
公認努爾哈赤十幾歲時的元配是佟佳氏，滿語叫“neneme gaiha fujin”，意為原娶福晉。據傳當初努爾哈赤是入贅佟佳氏，所以努爾哈赤早期姓“佟”。
佟佳氏病逝後，努爾哈赤娶了富察氏，滿語叫“jai gaiha fujin”，意為繼娶福晉，後稱為“gundai fujin”，即袞代福晉。
富察氏之後，努爾哈赤已稱帝，立阿濟格三兄弟生母，來自烏拉部的烏拉那拉氏為大福晉，稱為“amaga&nba&naga有兩個意思，一是時間上的先後，可以理解成“後媽”；二是位置上的前後，可以理解成“後宮娘娘”。
這裡要多插入一點。
&naga這個詞，後世有“學者”認定烏拉那拉氏的名字為阿巴亥，所以否定俄羅斯學者認為皇太極原名為阿巴海的假說。