雲凡看不透，也不關心。
他只想讓這個世界的生活條件變得好一些，等神明們達成了他們的目的，他的日子也不至於太難過。
如果這個世界變成了神明“新身軀”的組成構件，變成了神明的一部分，當神明“斬三尸”時，這個世界的所有生靈，都將同時被斬去三尸，以與神明同化。
什麼是三尸？
上屍名“踞”，中屍名“躓”，下屍名“蹻”。
有典籍記載，三尸神“一居人頭中，令人多思欲，好車馬；一居人腹，令人好滋味，恚怒；一居人足令人好色，喜殺”。
詞語用得十分嚴厲，彷彿有三尸神便是十惡不赦的罪過，唯有斬三尸，才能超脫。
但三尸神真正代表著的，是“進步的思想，抗爭的勇氣，和勤勞的習慣”。
沒有服飾車馬之慾，如何勤勞努力創造財富？
沒有愛恨貪婪之慾，如何鼓起勇氣與懦弱做抗爭？
沒有對美好的渴望，不追求更好的美食，不追求更好的未來，如何對這個世界的認知更進一步？
三尸神斬後，此處便成了無慾無求的“長樂淨土”，人人安居樂業，沒有爭鬥，沒有“八苦”，人人可得長生，不過因為沒有了“三尸”，所以人們也不會有子嗣，眾生永存，趨於平衡。
這是好事嗎？
或許在地球上，受到現代教育的薰陶，得到現代科技的便利，人們會有不同的念頭。
但是在九洲，在這個所有人都朝不保夕的地方，在這個吃不飽、穿不暖，一不小心就莫名其妙地喪了性命的地方，這就是一件不折不扣的好事。
所以他敗了，敗得徹底。
一場大戰打得天昏地暗，人越來越多，他的人卻越來越少，最後僅剩下幾個不甘心的人孤軍奮戰，舉世皆敵。
他沒有輸給神，但輸給了人心。
其實打破神明的盤算，也很簡單。
提高生活條件，人人吃得飽、穿得暖，安居樂業，讓人們不被“斬三尸”後的生活所誘惑，神明的盤算則不攻自破。
然而，“靈氣”的存在，讓這件事變得遙不可及。
有靈氣存在，人與人之間便有了無法調節的強弱之分，階級壁壘遠比因財富差距導致的要堅固、厚實得多。
和“階層差距”不同，只要有“階級差距”存在，這個世界就會有壓迫和剝削，君不見歷朝歷代不論明君昏君，百姓皆艱苦，匿戶百萬比比皆是，
在這樣的局勢下，生產力與生產關係根本無法相適應，生產關係也不適合生產力發展，也就不用提提高生活條件了。
雲凡可以一統天下，就像扶持一個“大齊七星”一樣的勢力，把整個中洲打下來，但到了那時，雲凡就是整個九洲最大的“地主”、“皇帝”，雲凡麾下的類似“大齊七星”一樣的東西，也會像吸血蟲一樣瘋狂的允吸九洲的鮮血。
如果扶持書院的那幾個孩子……
誰又能保證，在自己的幫助下，他們不會變成第二個“大齊七星”呢？
難道鄔語彤沒有看過《唯物主義》和《社會主義》嗎？
他記載於書籍之上的所有知識，鄔語彤都看過，但大齊七星有按他的想法變成他想要的樣子嗎？
如果沒有自己幫助坐鎮，這些孩子靠他們自己把火種傳遞下去了，倒還是有希望的。