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第八章:兩個和尚 (1 / 2)

深更半夜,哪來的琴聲?

莫非是那個老和尚?

那個老和尚在彈琴?

和尚彈琴這事就不吐槽了,這老和尚大半夜的,彈什麼琴呢?

總之,經過這番琴聲的干擾,二人間的曖昧氣氛一下子被毀得一乾二淨。

“睡有睡相,要睡覺就好好睡!”

雲凡翻身將一臉委屈的安夏放在床板上,

——————————————

至於修復的方法,雲凡不知道,也不關心。

畢竟雲凡連煉妖鏡的用處都不清楚,對煉妖鏡也沒什麼期待。

當然,些許猜測也是有的。

煉妖鏡,聽名字便能聽得出,這是由“煉妖壺”和“崑崙鏡”兩樣神器的名字組合而成的,

崑崙鏡具備可改變自身一定範圍的時間的特性,具體範圍和改變的幅度未定。

煉妖壺則是可吸納、煉化天下萬物的特性,壺中自有天地。

鯤背上的世界,和“煉妖壺”的壺中世界相似,加上雲凡可以利用“煉妖鏡”調節鯤背世界中的時間,由此可見,“煉妖鏡”應該具備一定的“崑崙鏡”和“煉妖壺”的能力。

至於具體的使用方法,還不得而知。

除了煉妖鏡外,雲凡手中的伏羲劍也有點“組合神器”的意思,從名字上看,伏羲劍是由“伏羲琴”和“軒轅劍”各取其一組合而成,

伏羲琴的效果可操縱人心,效果如何還未知;

軒轅劍代表著力量,也就是近乎無限的靈力。

伏羲劍有引動心魔的作用,顯然具備了“伏羲琴”的特性,

至於伏羲劍具備的“鋒銳”、“無堅不摧”的特性,這個更像連空間都可劃破的無物不破的“盤古斧”,根本不符合“軒轅劍”的特徵,

但在雲凡看來,這“鋒銳”、“無堅不摧”的特點,更像是因為“劍身的鍛造技藝高,所以才表現出了這兩樣特性”的原因,和盤古斧無關,

畢竟盤古斧的特性是“空間”,伏羲劍的“鋒銳”、“無堅不摧”,怎麼看都和空間沒什麼關係。

至於為什麼伏羲劍沒有展示出軒轅劍的特性……大概是雲凡還未找到竅門。

如果這些東西是前世的自己鑄造的……

他的目的是什麼?

十二魔物,其實雲凡並不太看重。

如果神明的算計可以用純粹的力量來解決,這十二魔物還算有點用,不論是為己所用,或者是摧毀,都有爭奪的理由,

但純粹的力量無法解決問題,摧毀這些魔物……

且不論能不能摧毀,就算真能摧毀了,十二魔物也會以投影的方式重現世間。

在雲凡在這個世界轉世之前,前世的雲凡就已經在這個世界佈局,封印了十二魔物,製作了十二魔物的仿製品……或者是十魔物,有兩件魔物十分特殊,即便是前世的自己,也未必能仿造出來。

至於目的……

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