漢時諸位帝王，繼位登基之時，都是這般走過的。
他的身後，跟著群臣百官，酈道元、蘇綽、李苗、長孫稚、蘇湛、姜儉、崔士和、周惠達、長孫儉、祖𣈶之、韋旭、高徽、馮景、楊炫之、王傑、魏收、李神俊、李諧、溫子升，韋孝寬、羊侃、蔡佑、彭樂、石鷲、厙狄幹、淳于誕、黎叔、李穆、李遠、李賢、權旭、權景宣。
而這些人，走到了祭壇中百官的位置，便不再前行，獨留元冠受一人繼續拾階而上。
一步一步，直到走到了天子的位置。
再回首，祭壇之下無邊無際的甲士，甲光耀日，長槍如林。
而祭壇之上，百官肅立，仰望著他這個天子。
禮部尚書，主持祭天事宜的原河州刺史高徽出列，手持聖旨，抑揚頓挫地念道。
“先皇驟崩，歸於五行，朕承皇天之眷命，列聖之洪休，奉大行皇帝之遺命，屬以倫序，入奉宗祧。內外文武群臣及耆老軍民，合詞勸進，至於再三，辭拒弗獲，謹於今時祗告天地，即皇帝位。
朕深思付託之重，實切兢業之懷，運撫盈成，業承熙洽。茲欲興適致治，必當革故鼎新。事皆率由乎舊章，亦以敬承夫先志。自惟涼德，尚賴親賢，共圖新治。改元昭武，大赦天下，與民更始。所有合行事宜，條列於後。佈告天下，鹹使聞知。”
文武百官，隨行甲士，山呼萬歲不絕，幾欲動天撼地，迴盪於天地間有若龍吟。
“朕...是天子，承天景命，志在掃平四海，澄清寰宇。使中原一統，使日月重開，使百姓不再流離失所，使天下不再戰亂不休。”
元冠受於長安南郊登基祭天，改元昭武，奉潘氏為太后，以蕭氏為後，以酈道元為尚書令，蘇綽為中書令，李苗為侍中，長孫稚為兵部尚書、蘇湛為度支部尚書、姜儉為吏部尚書、祖𣈶之為工部尚書、韋旭為都官部尚書、高徽為禮部尚書。
大魏分裂為東西二魏，西魏就此開國。
西魏這個以隴西武將、關中漢閥、授田府兵為統治基礎的新興帝國，在登臨九五的元冠受的引導下，將走向新的道路。
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長安的元冠受登基祭天，洛陽的元子攸也沒閒著。
為了安撫爾朱榮的部下和河陰死難者，元子攸下詔對所有追隨爾朱榮南下的將士晉升五階，留在洛陽沒有跑的文官晉升兩階，武官晉升三階，同時對河陰死難的王公百官進行追贈，宗室諸王一律追贈儀同三司，三品官追贈尚書令、尚書僕射，五品官追贈刺史，七品以下追贈太守、鎮將。
入洛的爾朱榮大肆封賞親信，郡王、大將軍比比皆是，官職爵位氾濫。而且由於河陰之變造成了東魏朝廷官職空缺非常多，很多人被破格提拔，一步登天。
在六部裡熬了幾十年沒出頭的堂官，尚書、侍郎都在河陰之變裡死難，而自己品級低，沒資格去接駕留下一條性命，直接躍居高位，這種情況非常普遍。
東魏文官們都議論紛紛“自茲以後，贈終叨濫，庸人賤品，動至大官，為識者所不貴。”
換句話說，因為東魏的官爵太氾濫了，文官們都不再把官爵當一回事，也就缺乏了工作的動力。
就在東魏官員面臨著爾朱榮的高壓統治，而“被迫”貪腐摸魚的時候，剛剛立國的西魏卻走上了相反的道路。
一條從未有人實踐過的道路，一條打破持續了數百年的門閥政治和九品官人法的道路。
這是無盡黑暗中的一縷微光，也是亂世終結的預兆。