“你這妖人竟然殺了這麼人？”三藏都有些難以置信，他眼中所見屍骨只怕至少也有數萬，他又何曾見過這麼多屍骨。
紅髮妖人繼續朝三藏走去，同時一臉不屑的說道：“是又如何？你也別一口一個妖人的叫，本神乃是天庭捲簾大將，落入此間吃些凡人又怎麼了？”
“捲簾大將？就你這行徑如何算得神？若天上都是你這樣的神，那世間豈不是早成了煉獄？你就算真是神，那貧僧也要殺了你這邪神。”三藏真的是怒了，抓起身側禪杖就打向紅髮妖人。
說來也奇怪，這河底屍骨滿布，竟也形成了一處無水之地，三藏倒能在期間行動自如，也不怕嗆水無法呼吸。
三藏現在等同一個體格健壯勇猛的人族，他手中禪杖勢大力沉，若是普通人也會被生生打死，只是他面對的可是昔日的捲簾大將，又豈是他一個凡人能夠抗衡的。
只見紅髮妖人伸手一抓，直接空手接住了禪杖，而後他輕輕一拉，輕易就從三藏手中奪了禪杖。
紅髮妖人拿著禪杖一臉得意，還將禪杖在手中揮舞，而後滿意的說道：“不錯不錯，竟還是件寶貝。”
被奪了禪杖，三藏兩手空空，不過他一咬牙，直接赤手空拳的打向紅髮妖人。
紅髮妖人依舊不屑的看著三藏，只是隨手一擋，三藏便一個踉蹌栽倒一旁。
當三藏倒下時，紅髮妖人還順手一扯，將三藏袈裟扯下，而後順勢披在了自己身上。
“怎麼樣，和尚你看我穿上袈裟拿著禪杖，是不是也像出家了人？”紅髮妖人越發得意的說著，也不知他是在故意羞辱三藏，還是真的喜歡這袈裟和禪杖。
猴子趴在木筏上也能看到河底的這一幕，可是任憑他如何努力，身上那片花瓣就如山嶽一般將他壓得無法動彈。
恨呀，不甘呀，可是無可奈何呀.......猴子的眼中有滔天恨意，他的骨骼甚至都在咯吱作響，卻依舊無濟於事。
忽然猴子身旁金箍棒開始微微顫動，似乎這柄神兵感受到了主人的召喚，不過下一刻摩訶迦葉再次彈出一片花瓣，剛剛有些動靜的金箍棒又沉寂下去。
流沙河底紅髮妖人似乎對戲弄三藏也來了興趣，他目光一動，那腰間九個骷髏頭飛出，呼嘯著向三藏咬去。
此時三藏已經狼狽不堪，他僧袍破爛，手臂上也擦出了傷口流出了鮮血。
不過看到那些骷髏頭飛來，三藏還是握緊拳頭，用力的轟向骷髏頭。
骷髏頭張著嘴，發出桀桀的怪叫聲，顯然已經被紅髮妖人所控制。
骷髏頭不斷的撕咬著三藏，使得他僧袍更加凌亂破碎，身上也出現大量的傷痕。
“這九個和尚都是打算去西天大雷音寺取經的，正好你這和尚也要西行，現在你被他們撕咬而死，或許這也是你的命數。”紅髮妖人顯然是打算將三藏虐殺而死。
三藏一拳轟開一個骷髏頭，同時他能看到這些骷髏頭後都有一個僧人的虛影浮現，這些僧人衣衫襤褸，一看便知生前是苦行僧，此刻他們同樣痛苦不堪。
說來也是奇怪，這些骷髏頭每一次撕咬三藏，他都能感受到頭顱原主人的意識，這九個和尚都是心志堅定，一心要前往大雷音寺求經的和尚，用佛門的話說，他們都是先行者。
忽然三藏放棄了抵抗，他任由那些骷髏咬著自己，口中說著：“諸位大德先賢，小僧三藏也是西行取經人，我知你們慘死執念難消，若食我肉飲我血，能使你們脫離苦海，小僧願以身承受，你們的一切痛苦就由小僧來承受吧，願你們的靈魂能得到安息......”
三藏的肩頭手臂，前胸後背，腰間腿上都咬著一顆顆骷髏，他卻雙手合十一臉的虔誠，任由著鮮血侵染渾身。
紅髮妖人也是一愣，不過隨即目光不屑，在他看來三藏是真的放棄了，待他血流乾也就真的死了。
摩訶迦葉卻眉頭微微一皺，他目光低沉好像在思考什麼，雖然這一幕他也沒有料到，但一切還在自己掌控之中，便也就任由三藏如此。
三藏雙手合十，口中也沒有唸誦什麼佛號，畢竟這是一個連神都在明目張膽的吃人的世道，他也不知道還有什麼佛什麼經能渡這個世道了？
那九個骷髏頭咬著三藏，而同時九道記憶也開始湧入三藏的腦海中，剎那間他看到了九個虔誠的苦行僧，從中土離開前往西方大雷音寺求取真經。
這九個死去的和尚中，第一個還是東漢末年的僧人，此時天下大亂民不聊生，他也是一生侍佛，以為只有更高深偉大的佛法才能救世人，於是便毅然起身西行。
只是西行一路所見所聞，讓這個和尚心中也有些動搖了。
彼時的中土雖然也是戰亂不斷，但依然有仁人志士嘔心瀝血，百姓們終歸還能看到希望。可越往西行百姓過得就越艱難，出了中土那人已經不能稱之為人了，簡直活的就如牛馬一般，並且妖魔鬼怪也越來越多。
和尚動搖了，倒也不是向佛之心動搖，而是懷疑靈山究竟有沒有真經，那真經又是否能救世？如果真有更高深更偉大的佛法，為什麼佛祖不將這佛法播撒世間？
這個念頭出現的簡直和三藏一模一樣，懷著這樣的疑惑，這個和尚最後來到了流沙河，結果自然是被下界的捲簾大將吃掉，只是他的屍骨沒有沉入流沙河底，而是一直浮在水面，捲簾大將見這屍骨奇特，便將和尚頭顱取下掛在了身上。
接著是第二個和尚的記憶，那是一個生活在西晉末年，經歷了八王之亂的和尚，他取西經的目的也是如出一轍，甚至一路上的見聞都差不多，自然心中也產生了那個疑惑，最後自然也死在了流沙河。
第三和第四個和尚生活在五胡十六國，那時的中土更加混亂，但這卻是佛門在中土最好的時代，這個時代大量的僧人西行，帶回一卷卷佛經，佛門在中土得到了空前的發展。
但是這兩個和尚他們也看到了不一樣的地方，因為在這個時代佛門興盛，戰亂使得百姓也大多篤信佛法，可他們發現佛寺是越來越昌盛，可百姓卻過著古往今來最苦難的日子，他們開始也以為是如今的佛法還不夠高深不夠偉大，於是兩位高僧先後踏上了西行之路。
這個時期許多僧人去到了靈山，並且順利的帶回了經書，而這兩位還是真正的高僧，他們有自己對佛的理解，是那種真正可以開宗立派的大德，可是當他們走到流沙河時，無一例外的被捲簾大將吃掉，變成了漂浮在流沙河上的屍骨。
接下來的第五個，第六個，第七八九個和尚，他們分別生活在南北朝隋這些時期，有佛門大興的時候，也有佛門式微之時，有兵荒馬亂的亂世，也有天下一統的盛世。