望著安邊城頭的龍膽五七桐紋旗幟，加藤清正怎麼都想不到，自己這邊這麼順，除了在臨津江對峙了十幾天之外，幾乎是一路暢通無阻的北上的，照理說咸鏡道應該被我所佔據啊！
而且豐臣秀家是要先對江原道展開攻侵之後，再北上咸鏡道的，為什麼他們會比自己先一步來到咸鏡道呢？
他怎麼都不會想到，真田信繁接到的命令是，進入江原道之後火速北上，優先對江原道南部的平原產量區進行控制。
也就是咸鏡道南部臨海的安邊、德原、文川、高原、永興、定平、咸興一線。
這塊地區有點像是越南的中部的藍江平原，是咸鏡道少有的平原產糧區，民生也相較北部要好的多，因此朝鮮在這裡的掌控力較強。
而這種相對富饒的地區就容易犯朝鮮南部其他地區一樣的錯誤，那就是兩班貴族對平民的土地兼併。
真田信繁進入咸鏡道之後，一路向北攻到永興，利用北部的山脈修築倭城拒守，阻止北部朝鮮官兵的南下的道路。
憑藉握在手中的半塊平原，真田信繁拆開秀家交給自己的第一份錦囊，上面要求自己對已掌控地區的土地進行清理，將土地從兩班貴族中搶回來分給他們的佃戶。
再者東咸鏡道西北部的蓋馬高原內招募不願意服從朝鮮管制的逃民，以徵募他們為軍為條件，向他們分發土地。
很多佃戶祖上都是闊過的，曾經都是有田有產的良家子，沒有辦法了才會賣身為奴，少數感嘆世道不公，但是不願意屈從的就會逃到北部的山區自成一系。
他們都有一個特點，那就是受到以兩班貴族為首的朝鮮朝廷的壓迫，現如今日軍反而像解放者一樣，將土地從兩班手中收回來，不僅對他們秋毫無犯，反而給他們分發農具和種子，保證眼下春耕夏收的順利。
他們多少都是聽說過倭寇在南方橫行的故事的，從南道北口傳口的難免會變得誇張，因此日軍在他們腦海中是惡魔的代名詞。
可是真的當真田信繁到了這裡，他們才發現除了對兩班老爺們比較兇悍之外，對於我們這些賤民的態度可比老爺們好太多了，這哪裡是惡魔啊，簡直是神仙老爺。
他們在朝鮮老爺統治之下永遠是與畜生畫等號的奴僕，可是日本老爺一來，成了有產業的自由民。
為了維護自己來之不易的財產，他們自然有更多的積極性捨身去保護。因此當真田信繁徵募士兵的告示張貼出來之後，應徵者絡繹不絕。
可惜他們過去過得太苦，身體素質太差，也就山區的逃民身體素質好一些。
饒是如此，在短短几日之內真田信繁依舊招募了3000多朝鮮人為兵，其中500多身體素質好一些的單獨成一軍與自己一道守備永興，其他1萬多人在後方交給慢慢訓練發展。
對於訓練優異的人，真田信繁會分發甲胃，讓他們成為軍隊中的精銳。
在控制安邊之後，真田信繁就與在外海停泊的瀨戶家正聯絡，瀨戶家正的商船隨即靠岸，給他補給了一波緊要的物資，其中就有從日本收集來的長槍、武士刀和鎧甲。
其中鎧甲大多是日本軍隊中逐漸淘汰的腹當、腹卷和胴丸，有些都是秀家這兩年時間趁著武士和足輕低價甩賣的時候收攏的武備，有些則是秀家這些年收集的戰利品。
隨著鐵炮在日本大行其道，當世具足成為主流防具，這些在鐵炮面前失去防禦力量的鎧甲正在逐步退出歷史舞臺。
要知道現在就連日本的足輕身上穿著都是當世胴，這種老式的鐵包皮，或者皮夾縫鐵片的甲胃已經在日本逐步淘汰。
但是就算是淘汰的甲胃，用來裝備蝦夷僕從軍和朝鮮僕從軍這些連甲胃都沒有部隊已經是很不錯的裝備了，也算是物盡其用。
朝鮮泥腿子哪裡見過甲胃這種東西，就算是去當衙丁，又或者是良家子去當府兵，朝鮮兵備道下發的軍備中五個能有一領鎧甲已經謝天謝地了。
至於中這領鎧甲是不是迴圈利用的，裡面還有沒有鐵片，這種事情就不要深究了。
因此當加藤清正抵達安邊的時候，駐守安邊城門的是十幾個背後插著龍膽五七桐紋，身上穿著腹卷、胴丸，頭頂一個朝鮮式鐵盔，說朝鮮話的朝鮮人。
人還沒開口說話之前，加藤清正還很疑惑，向來以闊綽聞名的豐春家，什麼時候居然有這麼落魄計程車兵了？
聽到對面對著自己議論紛紛說的都是朝鮮話，加藤清正的家臣差點以為是敵人假扮的。
要不是此時戶田勝成出面解釋，加藤清正可能真的要對著這群僕從軍刀兵相向了。