巔峰時候擁有佛殿、法堂、僧堂、經藏、山門、稜嚴塔、昭堂等建築無數的禪興寺，如今僅剩一座明月院撐門面了。
僧侶們更是早已不復往日的榮光，飽一頓飢一頓的過活。
秀家剛一露面就獻上佛禮1000貫，絹20匹，糧20石作為以心崇傳繼任主持的賀禮，這番厚禮也算是幫以心崇傳在這些僧侶面前打響了名頭。
作為寺外之後之人，秀家有幸參與了以心崇傳繼任主持的儀式，可是在這其中缺是一句話都沒有機會說的，全程是以旁觀者的角度去看這個事兒。
只是在這個過程中，秀家總是有意無意的感覺周圍有目光看向自己。但是又想到自己的身份確實特殊，即便在外面也經常引人關注，秀家這才沒有主意。
可是當典儀全部結束，後面的事兒就是禪興寺內部的儀式和會議了，作為“外人”的秀家與其他一同來觀禮的寺廟僧人一起被知客僧引往一旁的偏殿，禪興寺上下已經為這些客人準備了齋菜。
直到眾人在知客僧的接引下逐漸離去，秀家終於發現了此前那種感覺的出處，那是來自遠處有一名身穿黑色僧袍的中老年僧人的注視。
只見那個師傅大約60上下的年紀，眼角和兩鬢已經滿是歲月的痕跡，卻站在那裡用他有神的眼睛直勾勾的想象秀家，嘴角微微翹起，好似在看自己的獵物，又或是一件欣賞的藝術品一樣。
秀家注意到了他，深吸了一口氣把頭輕輕像一遍歪去，這是他習慣性的自我放鬆的方式，說實在的被一個老頭子盯著看這麼久，確實有些滲人。
在日本戰國這個平均年級35歲的時代，一名60歲上下的僧人絕對是一位老者了。
也許是久久不見秀家這尊大佛出來，知客僧專門派了一個小沙彌上前接引秀家：“大納言殿下，我等已經為您準備了齋食，還請移步用膳。”
然而秀家還是沒有行動，繼續饒有興致的看向對面的老僧，那名老僧也沒有行動，繼續坐在自己剛剛的墊子上，直勾勾的看向秀家。
夾在中間的小沙彌見秀家沒有理會自己，又扭頭看了看另一個防線的老僧。他很想說些什麼，但是沒有開口，轉身離去去找自己的師傅搬救兵去了。
秀家看不透對面老僧的意思，從他的眼神中看出了對自己的興趣，可是總不能就這麼一直乾坐著吧！
過了片刻小沙彌引著剛剛的知客僧進來看了一眼，發現兩個人都這麼直勾勾的看向對方沒有其他行動。
拿捏不準的他將小沙彌留下，囑咐他給兩位添一杯茶水之後便轉身向內稟告去了。
不多時知客僧又帶著兩個小沙彌捧著齋碟入內，分別放在了秀家和那名老僧面前，也只有這麼時候讓老僧的目光稍稍從秀家身上偏離開來，雙手合十向面前的小沙彌道謝。
只聽那名知客僧說道“我家主持說兩位是有緣人，能在我禪興寺惺惺相惜，必然有說不盡的話要道。
敝寺也願意暫借一塊地方給兩位說說知心話，因此讓我把兩位的齋碟奉到這裡。
只是我家主持也說了，這裡畢竟是大雄寶殿，是我佛門主殿，兩位如果有什麼話也請注意一下時辰，敝寺今日有大典是不留人夜宿的。”
說罷便招呼小沙彌離開，離開的時候特意在門口招呼剛剛的小沙彌等在門口，如果兩位要添茶水主動一點，平時負責在這裡攔住想要進去的人。
秀家不知和那名老僧“瞪”了多久，最終還是自己的肚子不爭氣的叫了起來。
見自己的“禪”功被破的秀家嘆了一口氣，索性拿起面前已經涼透的素齋吃了起來。
對面的老僧見秀家不再和自己“對峙”，突然有些失望的閉上了眼睛，面對秀家端坐於蒲團之上，手中轉著佛珠念起了經文。
直到吃完眼前的齋飯，向門口的沙彌討了一杯熱茶下肚的秀家，見對面的老僧再也沒有變化，內心再也按捺不住，主動上前坐到了老僧面前的蒲團上說道“在下是豐臣秀家，不知大師尊號。”
聽到秀家上前詢問的老僧這才把眼睛睜開，臉上再次帶上了笑容，只是這一次多少有一絲詭計得逞的笑容。
“我還以為殿下會如其他大名一樣，念出自己那長的寫不下一頁紙的稱謂呢，沒想到就短短4個字，僅僅是將自己的姓名報了我。”
“大師似乎對此深有感觸。”秀家換了一個讓自己稍稍舒服的姿勢，轉身示意門口的沙彌添一壺茶水過來。
“就好似剛剛唱名一般？”說罷秀家又饒有興致的學著剛剛禪興寺監院說話的語氣強調道：“埼玉、武藏、相模、上野、下野、下總、上總、常陸、尹予國持大名；從三位大納言、從三位右近衛大將；天皇敕封鎮東將軍，鎮守關東八州、羽奧兩道及越後領；朝廷任命奧羽鎮守府將軍，總領奧羽兩道諸事務，羽柴豐臣朝臣秀家？”
好傢伙，這一口氣說下來秀家一口氣差點沒說完。
聽到秀家學著僧人說話的佛音自報家門，對面的老僧哈哈大笑道“對！對！對！就是這個味道。”
“所以我沒有這般自報家門，是出乎師傅預料之外的嗎？”
“是這樣的，我原以為以殿下的年級必然是一位意氣風發的少年，在殿下這般年級擁有這麼多頭銜想要向別人展示還來不及呢，未曾想到殿下對自己這般隨意。”
“不過是些名頭罷了”見到又有人拿自己的名頭說事，秀家忍不住引用起《紅樓夢》中秦可卿評價賈府的話來