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第八十九章 自我“神”化(上) (2 / 3)

秀家之前不是沒想過尋求光珍寺和尚的幫助,可是那幫和尚是天台宗的人,也就是日本的密宗,滿腦子就知道自身修行,對於秀家的請求根本油鹽不進。

不然秀家開拓蝦夷的任務,哪裡會用得上一向宗和尚,畢竟一向宗和尚可是有前車之鑑的啊。

就連岡山神社的大主祭都被秀家的突然到訪感到了意外,畢竟宇喜多家此前和他們一點關係都沒。

這裡要著重提一下,日本的神社的神官是繼承製,就和天皇一樣是被賦予了神格的前神的後人,世世代代傳檄下來。

換句話說,秀家眼前這個穿著寬大的白色神服的男人,在傳統的地位上要比秀家高出不知道多少。

但是現在,岡山神社也受到秀家的庇護,更因為秀家要在岡山築城,今後他們的就是宇喜多家政治中心下最緊要的神社,因此對於秀家的到訪非常的客氣。

秀家被人引至一處偏殿,剛山神社的大司命早已在此等候秀家多時,秀家坐在他的對面,自有以為身穿白色神服、紅色緋f的巫女來為秀家請上一疊神茶。

在大司命的祝福中,秀家將這碟茶水一口飲下,一旁的巫女再為秀家添上一疊。

如此三次之後,秀家的身體和心靈得到了淨化,只有這樣才可以和“神”的代言人直接對話。

只有經過了淨化了流程後,大司命才開口說道“右近衛大將統御備前以來,似乎對於我們神社沒有什麼特別的交集,今日您突然到訪,著實是打了我們一個措手不及啊。”

秀家深吸了一口氣,對著他緩緩說道“由於修築岡山城之故,將神社從山體上遷徙下來,實在是過意不去。

過去在下繁忙於國事,現如今恰逢貴社落成,我這個身為國主的,怎麼說也要來拜訪一下,請求大吉備津彥命的庇護啊。

說起來,在下統御的領國大多都是過去大吉備津彥命的封國,可是自在下接管家事一來,還沒有來拜訪過一次,是在是在下這個身為備前國主的失職啊。”

而對坐的大司命面對秀家的自責則在一旁寬慰道“殿下從石山小城,拓展至如今陰陽兩道、四國北側8國百萬石領,雄踞西國之中,不正是受了大吉備津彥命的庇護嗎?

即便殿下沒有來還願請命,大吉備津彥命依舊在庇護著殿下,庇護著宇喜多家的過去、現在和未來啊。”

“是嗎,那麼請代我告知大吉備津彥命,就說在下感謝他的庇護”秀家對於大司命的話表示懷疑的問道“只是想要問一下,如果我離開了吉備,大彥命是否還會庇護於我呢?”

大司命則非常自信的回答道“那是一定的啊,山崎、賤嶽、三河、四國、九州,殿下奮戰過的土地,大彥命那次沒有庇護殿下逢凶化吉呢?”

“即便遠出大和本島也一樣庇護我嗎?”

“即便遠出大和本島也....”答到這裡,大司命停滯了一下,抬頭看向秀家,看著他那渴求確認的眼神嚥了咽口說繼續說道“無論在哪裡,殿下都會得到大彥命的庇護。”

得到的答桉的秀家非常高興,他對著大司命說道“如此一來真的太好了,作為虔誠的信徒,得到大彥命的庇護,自當已經給有所表示以報答他的恩情。”

說罷他掏出一袋金砂放在兩人之間的桉几上,拉開封口的拉繩,露出裡面閃著光芒的金砂,看得對面的大司命眼睛都至了。

“大彥命說庇佑殿下是他的本分,他非常看好殿下帶領吉備人們開創新的未來,至於給不給金的根本無所謂。”

大司命說罷他習慣性的伸出一隻手,想要將裝滿金砂的布袋收入囊中,卻被秀家一把手拉住。

秀家眼神直逼向對面的神官,好似要將他看穿,嘴上說道:“既然大司命說無所謂,殿下您為什麼又要伸手來取呢?”

“額....這....”

大司命被秀家問得一時語塞,秀家見他吃了癟也不再為難他,把抓著他的手放開並說道“縱使大彥命不需要我的侍奉,但是我也發自內心的想要供奉他。”

大司命則在對面附和道“啊~對對對!”

說罷一把薅過布袋,仔細掂量了一番重量,這麼重的一袋金砂,可相當於神社好幾年的供奉了。

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