秀家聽到蜂須賀家政得出如此精闢的總結，用一副孺子可教的眼神給他鼓勵。
家政回過神來，向秀家繼續問道“那麼那名大友家武士怎麼處置呢？”
家政沒有問秀家島津家武士怎麼處置的問題，因為他知道一個連作者都懶得起名字的龍套肯定是不可能活著走出大坂的。
但是那名被大友宗麟喚作“小左衛門”的武士的處置卻是他拿捏不住的。
畢竟他自問他不是秀家，談判之事拖延不了半年，能拖延一二個月已經是奇蹟了，畢竟在日本過去從來沒有這麼久的議和過。
如果屆時秀吉和秀家不能回來，這個武士的總不能一直關在大坂城內吧，索性現在趁著秀家還在問清楚的好。
“那名武士喚作什麼？”秀家問道。
“好像叫做志賀親次，通稱小佐衛門”蜂須賀家政在在和秀家向秀吉稟告之前，專門去了一趟看押兩名武士的地方，詢問了關於倆人的基本資訊。
聽到那人的姓氏，秀家嘆了一口氣說道“志賀啊~岡城3萬石名主，他們家在大友家內影響力可不小啊。”
志賀氏是與託摩、田原氏並稱的大友三大支族之一，而志賀家又可以分為南北兩家，志賀親次就是現在志賀北家的當主。
別看他的苗字是志賀，他的親身母親和是大友宗麟的親女兒，此人算是大友宗麟的親外甥了。
要說此人能在19歲時候獲得家督位置也極具戲劇性。
當時正值在龍造寺隆信去世後，大友宗麟攻打龍造寺家貓尾城之時，志賀親次隨軍參陣與自己的父親志賀親度相見。
結果童話故事裡的父慈子孝並沒有出現，當志賀親度看到親次脖子上的十字架後勃然大怒，強令志賀親次棄教，否則將沒收其領地並將他流放。
結果這個事情動靜太大，傳到了大友家隱退的家督大友宗麟耳中。
大友宗麟當時已經真心信奉了切支丹，聽到此言頓時勃然大怒就要砍了志賀親度。
好在在爺爺志賀親守的調解下變為志賀親度隱居，將家督轉交志賀親次，但是志賀親次必須棄教的決議。
誰承想最後志賀親次是鐵了心要心切支丹，為了表示反抗的意志，志賀親次故意在岡城附近的神社放火，甚至打算到萬壽寺放火。
最後還是大友宗麟包庇了同樣信奉切支丹的志賀親次，僅僅是責罵了事，最後甚至多沒有要求他遵照原來的協議改信。
此事的大友家其實就和後世的豐臣家非常類似，大友宗麟刻意打壓不信奉切支丹的家臣，導致大友家內部家臣團出現了分裂，這個隱患早已出現，志賀家的只不過是其中一個導火索罷了。
但這個導火索確是差點敲響了大友家的喪鐘。
天正十四年島津家正式對豐後動手，直入郡小松原城主入田義實首先與島津義久內通，向他送上豐後的地圖。
同時南志賀家的南山城主志賀鑑隆、久住町的麻生紹和、朝日嶽城守將柴田紹安相繼傳出成為島津軍內應的訊息，甚至連志賀親次之父親度亦內通島津家。
可以說整個大友家內部，認了切支丹許久的家臣們紛紛站在了敵對的島津家一遍，為入侵者搖旗吶喊。
而在南北志賀兩家重要人物相繼改投島津家之際，志賀親次依然不為所動鎮守在直入郡中核岡城。
從天正十四年十月二十日開始，直到翌年豐臣軍進入九州救援大友家為止，志賀親次鎮守的岡城在島津家1萬大軍的包圍下硬是堅持了3個多月。
更是在島津家撤兵之後，主動帥兵追擊，收復小牧城、鬼之城在內12城，連島津義弘也驚歎其為“天正的楠木”。
這樣的一個人才秀家是不會去動他的，於是對著蜂須賀家政說道“好吃好喝的伺候著，怎麼說都是友軍的家臣，等到一切塵埃落定之後，就放回去吧。”