這位大人或許覺得大理卿的名字好聽一些，但是於公家、武家座序排位之時恐怕多會引起非議，還是應該以左近衛中將之名為主宜佳。”
秀家剛剛問清水信也，自己哪個唐名好聽，想要用這個作為自己的主頭銜。
這本就是一句和清水信也之間的玩笑話，學了這麼多歷史的秀家哪裡會不明白其中的道理。
秀家之所以繼續向以心崇傳追問這個問題，自然是想要藉此和他拉進一些關係。
在這裡完全沒有必要學某些故事中的主角一樣，和以心崇傳討論佛理，最終用自己的王霸之氣將對面征服。
一來人家現在有事要忙，沒工夫搭理你；二來秀家雖然曾經在寺廟中學習過一段時間，但是對於佛理知之甚少，秀家也怕爭論道最後自取其辱。
還不如像現在這樣，藉著剛剛的話題，藉著虛心聽從的機會和他套套近乎。
“啊~大師所言有理，令我茅塞頓開啊。”秀家裝出一幅恍然大悟的模樣說道。“感謝大師為我解惑，請大師稍待，我這就為大師準備一些茶果。”
“阿彌陀佛，小小拙見，當不得道。大人隨喜給些功德就好。”
茶果是不可能真的茶果的，秀家讓侍從跑到邊上買上一盒小茶點，用布帛小心包好。
由於穿著朝服是入宮拜見天皇，日本的這座大朝袖裡面根本沒有小口袋給秀家放銅錢，於是讓侍從們湊了2貫錢放在茶果的布帛中。
而秀家則將隨身的一塊金鑲玉取下，放置其內。另外找來紙筆書寫道：
吾常聞“朝聞道，夕死可矣”。今有幸得小師傅解惑，實感榮幸至致。聽聞貴寺重修廳堂，願助錢2萬貫重鑄佛身，未帶心意，以此為憑。
落款則是：羽柴左近衛中將秀家
秀家將信件與玉佩一道放置在包著茶果的錦囊內交給以心崇傳“小小心意，不成敬意，還望小師傅切勿推辭。”
以心崇傳倒也沒囉嗦，直接接過包裹手下，雙手合十唸了一段經文。“我已詢問國諸天菩薩，他們都說善主比得神佛庇佑，身體安康，諸事順利，以心崇傳在此謝過了。”
以心崇傳沒有細問秀家寫了什麼，想來是準備回去之後再看，而秀家也沒有多說什麼，目送著以心崇傳離開。
望著逐漸遠去的背影，秀家始終無法將眼前這個憨厚可愛、敦厚老實的僧人，和多年後狡詐多變，處世決絕的大僧正聯絡起來，也不知道這中間的十幾年他到底經歷了什麼。
秀家明白，現在的以心崇傳還沒有經歷風雨，其對世界的認知還沒有蛻變，他還不是以後那個可以成為君王左膀右臂的完全體。
秀家沒有揠苗助長的想法，只希望能夠藉此事結個善緣，在以後可以更加便利的取得成熟的以心崇傳的幫助。
完全體的以心崇傳在為人處世確實有些不近人情，但是正是這樣與世間情感割裂的以心崇傳是秀家身邊最急缺的人才。
如果一定要在能力和德行上作出選擇，秀家會選擇包容他的德行。畢竟會說話的高尚者很多，會施政的執行者太少。
即便是跟隨秀家兩年的清水信也，也是第一次見到秀家對一個僧侶這面上心。
他很奇怪，明明自己的主公是不信神佛，為什麼會想到為佛教重修廟宇。甚至在來人遠去後，還一直朝著他離開的方向眺望。
清水信也好奇的問道“殿下，此人是誰？是你的熟人嗎？”
“是”（秀家對歷史上的以心崇傳很熟悉）
“也不是”（秀家並不認識以心崇傳）
被秀家及肯定又否定的句式搞糊塗了的清水信也撓了撓腦袋，不敢對秀家繼續追問，只能小聲嘟囔道“他到底是什麼樣的人，能得到殿下這般重視？”
儘管他的聲音很小，但是還是被秀家聽在耳中。
秀家向前走了兩步，突然轉身笑著說道“一個可以攪動天下的大人物。”