PS：應該不會被和諧吧，哈哈
說完之後，營帳中有片刻的沉寂。
王猛先輕輕呼了一口氣：
“相比於那百姓黔首之稱呼，每次說到這個詞，總給人一種沉甸甸壓在心頭之感。”
王坦之想了想說道：
“那是因為，百姓者，百家萬戶也，黔首者，頭戴黑巾也。
能看到千家萬戶，能看到人皆帶黑巾，那是站在什麼地方看到？
是站在城頭山巔，是俯視芸芸眾生。
而所謂的‘人民’，讓人根本感覺不到這種俯視的感覺，人也，民也，誰都是人，誰都為民，百姓之於官吏是民，官吏之於皇帝也是民，所以此一詞，使人彷彿身處那千家萬戶之間、百姓黔首之列，而不覺有差異。”
“自人民中走來，方知人民之所求啊。”王猛喃喃說道，“俯瞰芸芸眾生，所想到的，終歸只是憐憫和施捨，而不是從根源上去解決問題，知道百姓真正需要的是什麼。”
“何不食肉糜？”王坦之沒頭沒尾的來了一句。
站在高處，所看到的，終歸和站在百姓之間看到的不一樣，而這樣做集大成者，自然就是那一句“何不食肉糜”了。
兩個人對視一眼，皆是會心一笑。
無論是在建康府寄人籬下的王坦之，還是從小就經歷戰亂流離之苦的王猛，在心裡對於司馬家當然都沒有什麼好感。
一個能夠說出“何不食肉糜”的家族，已經不能再代表一絲一毫人心所向，更不可能知曉民眾之所需。
不知民心、不順民意，那麼這樣的家族，不滅亡簡直就是天理難容。
“若是真的如刺史所言，那麼關中新政好像還真的有趣······”王坦之緩緩說道，“餘之前對於關中新政的確有所牴觸，只不過人在屋簷下，不得不低頭，捏著鼻子也得認。
但現在來看，如果都督和刺史的心永恆不變，仍然堅守著如今所言之人民，一切都是為了真正讓這些在苦難之中的人民走出困境的話，那關中新政，或許是真正能夠名垂青史的變革。
秦皇漢武，功業之大，無外乎如此，甚至還不如此。”
王猛搖頭說道：
“一個亂世的結束，固然可能需要一個雄才大略的人居中指揮，而一個民族的昌盛，或許也需要一個志在四方的人居中排程，前者為秦皇，後者為漢武。
但我們現在要做的，卻遠不止於此，我們要的，是一個民族能夠從苦難之中掙扎出來，而且是這個民族之中的每一個人都能夠實現溫飽，能夠掌握知識，能夠有一天，自己去決定自己的命運······”
王坦之臉色一變：
“民意，民意如潮如水，水能載舟，亦能覆舟。為君者，當使水隨己動，怎可，怎可令水自流？”
王猛看著他，鄭重說道：
“正是因為我們從人民中來，所以更應該知道民眾真正想要的是什麼。
貧賤流離之時，我們曾經幻想著自己能夠決定自己的命途，而如今，身在高位，真的可以這麼做了的時候，難道要再去限制其餘人的路途麼？
實不相瞞，這些話，是當時隱居華山時，餘曾經和仲淵討論過的，或者更準確說，是仲淵教導於我的。
畢竟餘時時所想的，只不過是出人頭地、青史留名，成就賢臣名相而已，其實一直覺得仲淵的這個夢想，說好聽點兒，太宏大了，說難聽點兒，便是太空泛了。