重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
——《無題·重幃深下莫愁堂》李商隱
……
提審田膨郎完畢，白復從京兆府返回巴蜀會館。只見巴蜀會館外的空地上，有一個綰了三個鬟的少女，腳穿木屐與幾位少年蹴鞠。
眾少年身手矯健，動作嫻熟，接球踢球，騰挪躲閃，如雜耍一般。
鞠球時不時被踢向半空，高達數丈。落下時，鞠球如被磁石吸附，依然穩穩停在幾人腳背之上。
少年們技藝精湛，引得路人引頸圍觀，驚呼陣陣、喝彩連連。
白復端坐馬上，看得入神，亦為之叫好。
再看這位穿木屐的少女，年齡在十七八歲上下，花梳滿髻，衣紈素樸，俏麗絕倫。
見白復注視，少女面無表情，裳裙一擺，鞠球如一道長虹，飛向白復。
親隨嶽隨弓高度警覺，手持護盾，立刻護在白復身前。
白復笑道：“無妨”。手一抄，將鞠球接在手中。
鞠球中夾著一條絹布，上面寫著兩行小字：“明日卯時，大慈恩寺，你若夠膽，單人赴會。”
白復再一抬頭，少女已經消失不見，只剩先前幾名少年繼續蹴鞠。
巴蜀會館的年輕夥計們仰慕、憐惜少女已久，告訴白復，此女居於勝業坊北門小衚衕，與母親同住，家裡貧窮，平時以縫補、刺繡為業。
翌日，五更二點，從內城傳來鼕鼕鼓聲，各街鼓依此相繼傳響，坊正以坊鑰開啟坊門，夜禁解除。
白復單人赴約，來到大慈恩寺。
大慈恩寺是長安城內最著名、最宏麗的佛寺，為李唐皇室敕令修建。位於長安城東南角的晉昌坊，在修政坊之西，毗鄰曲江池。
玄奘大師曾在此主持寺務，領管佛經譯場，創立唯識宗，督造大雁塔。
故，大慈恩寺亦是“唯識宗”（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，京師三大譯場之一。
少女亭亭玉立，在寺門道側槐樹下，等候多時。
少女神情倨傲，不苟言笑，見到白復，道：“白少俠，好膽量。”
白復來到少女身旁，按照沈溪所教，叉手一禮，道：“幫主邀我至此，不知有何賜教？”
少女話語不多，言簡意賅，道：“白玉枕確是我所取。玉枕今日給你，我願投案，引頸待戮，換我幫中弟兄出獄，可否？”
白復點點頭，道：“成交。”
少女再不多說，帶著白復進入大慈恩寺塔院。
時辰雖早，但已有香客入殿上香，見白復兩人，男子風姿雋永，女子鍾靈俏麗，一大早出現在這裡，不禁駐足打望。
進入塔院，來到大雁塔下。
大雁塔基座皆有石門，門楣門框上均有線刻佛像及磚雕對聯。底層南門洞兩側嵌置碑石，西龕是太宗皇帝撰文、褚遂良手書的《大唐三藏聖教序》碑；東龕是高宗皇帝撰文、褚遂良手書的《大唐三藏聖教序記》碑，人稱“二聖三絕碑”。
這兩塊碑石是高宗永徽四年由玄奘大師親手豎立於此的，世稱《雁塔聖教》。
南門的券洞兩側鑲嵌有多通題名碑，皆是大唐新中進士的題名碑。
大唐規矩，新進士及第後，天子會於杏園賜宴。御宴結束後，進士們會奉詔來慈恩塔下題名，再結伴去曲江暢飲。俗稱“雁塔題名”和“曲江流飲”。
十年寒窗苦讀，才換得金榜題名。這是士子們最高光的時刻，代表著無上的榮耀和平步的青雲……