莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
——節選自《定風波·莫聽穿林打葉聲》蘇軾
……
逃出數里，喊殺聲漸熄。
三人驚魂未定，靠在樹幹旁，大口大口地喘氣。
三人對望一眼，彼此衣衫襤褸，血染徵袍，頭髮沾滿枯枝落葉，哪有幾分唐軍將士的風采。
逃出生天的窘迫，惶惶然如喪家之犬，狼狽不堪。三人爆發出一陣大笑。緊張的情緒，至此完全釋放。三人均有再世為人的感覺。
……
此戰跌宕起伏，覆盤整個過程，白復受益良多。
按照青城道門心法，內丹築基從煉精化氣開始。精炁相合，河車運轉，煉成丹胎，始有真氣。
青玄師父曾告訴自己，進入化境，就進入內丹修煉的第二階段——煉氣化神。此階段，丹田會出現氣海，會將日常修煉出的真氣儲存在氣海之中。
隨著修為日深，氣海中的真氣會從汩汩泉溪變為泱泱之海。
透過煉炁化神這一關後，便進入丹道修煉的第三階段——煉神還虛。此階段行持無為之法，入大定功夫，內觀定照，乳哺溫養，煉就純陽之神。
其要義為：“集靈為神，合神入道，以還上丹，而後超脫。”此段功夫是在七返九還的基礎上，修煉金液、玉液還丹功夫，使上、中、下三田相交媾，陰與陽往復而還丹，以至於養神以合道。
而這上丹田名為泥丸宮，陽神歸伏之本宮也。
道理一聽就明，但每個人抵達此境時，各有各的異象和體悟：
此戰後，白復覺知到，除了丹田氣海外，在眉心泥丸宮竅穴，竟然也藏有不遜於真氣的力量——靈力。
佛門典籍記載，若要悟得無上心法，必先摒棄七情六慾。
顏真卿大人以書法入道，讓自己不要抑制情感，而要將七情六慾的天性盡情釋放。
剛才生死關頭，白複道心入魔。
分岔路口，如何抉擇？要擱在往日，白復定會想盡一切辦法，排出雜念，冰心玉壺。
一念之間，自己轉圜到另一條道路上。沒想到竟然暗合道門道法自然之理，泥丸竅穴龍騰虎躍，雲行雨施，抑濁揚清，靈力乍現！
凡人的泥丸宮內都有一絲靈性，但大都混沌未開，矇昧如嬰兒。
白復將七情六慾的天性盡情釋放，在情緒之巔時，人與天地通靈，天地人三才歸位。白復劍心通明，泥丸宮竅穴洞開，靈竅小宇宙溝通天地宇宙，一窺天道。
一股天地造化的靈性從宇宙自然中，過天地橋，進入靈竅。
白復泥丸宮中的這絲靈性才被天地喚醒，轉化成靈力，得以乍現。
這股靈力不屬於白復的先天真氣，與九鼎真氣同源，皆為天地造化。但靈力不是一種力量，更像是一種智慧。
……
與燕將鏖戰之後，白復氣海中的真氣消耗甚多。扶桑鬼刃的強悍攻擊更讓白復無法換氣回血，氣海真氣入不敷出。
猿飛日月的烈焰刀法，勁氣源於火山熔漿，這是另一種開天闢地的源力。倘若九鼎中的離鼎在此，離火真氣乃天下火焰之源，離火真氣即可將其收服，納入麾下。