張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。
師不譚經不說禪，筋力唯於草書妙。
——《觀懷素草書歌》貫休
……
顏真卿將白復領入另外一進院落，裡面堆滿了刻碑用的石料。當中有一塊巨石，用紅布矇住。
顏真卿將紅布揭開，這塊巨石竟然是李斯的嶧山刻石！
顏真卿道：“蒲州百姓在清理永濟渠河道時，從水底淤泥出挖出幾頭鐵牛和這塊刻字巨石。
經我勘驗，此巨石上刻字乃是李斯手書，應該就是嶧山石刻。嶧山刻石原在山東鄒縣嶧山書門，據傳毀於南北朝時期，不知為何會在這裡出現。”
白復心道：“嶧山到蒲州，相距千里，會不會其他摹刻碑？”
顏真卿彷彿讀懂了白復的心思，道：“據說，為了歌頌始皇帝豐功偉績，嶧山刻石不僅是李斯手書，也是李斯親自手刻。
透過刀痕見筆痕！
白少俠，你可以指為筆，順著字型凹陷處鑿刻方向，想象是自己落筆寫字，藉此感受一下李斯的筆鋒。”
白覆按照顏真卿所傳方法，閉上眼睛，順著筆畫，慢慢感受字跡的筆鋒。
顏真卿此言不虛。
刻石上的線條圓潤流暢、精細圓整，沒有任何的波動和扭曲。字跡圓融，渾厚似鐵，外拙內巧，質而能壯。既是字，又是圖案，如松柏傲立，如鴻雁飛翔。
鐵畫銀鉤，如琢如磨。
指尖從文字的凹陷中滑過，何時出鋒，何時轉圜，觸手可得。
這種感覺很奇妙，彷彿是李斯攥住白復的手在寫字。白復能清晰地感受到李斯落筆的力量，內息的流動，情緒的變化……
白復很快就與這塊刻石建立了聯絡，他彷彿看見，一位幹練的大秦宰相，揮毫潑墨，目光如炬，自信篤定、呼吸均勻而綿長。
“不錯！應是嶧山刻石的原石。”
白復猛地睜開雙眼，頻頻點頭，道：“這種蕩平六國，一統天下的氣勢，不是御用石匠能刻出來的。”
顏真卿撫髯點頭，道：當你對書者的字跡有了相當程度的瞭解後，除了用眼睛觀察碑刻文字的筆法，也可用此法輔助判斷碑刻是真跡還是臨摹。
碑刻佳作，能最大化地將書者的很多訊息保留下來。
刻碑的法門一般有幾種：一種是書寫者直接寫在石上，如歐陽詢的《九成宮碑》。史料記載，歐陽詢先用毛筆蘸著硃砂，直接寫在石頭上。然後，石匠按照硃砂字直接進行鑿刻。
另一種是，書者在紙或絹上題字，然後請刻碑匠用另一張紙，將上面的字用‘雙鉤廓填’的方法描摹下來，再行雕刻。
這兩種刻碑的方法，或多或少都會失真，與書者的本意有些出入。
唯有魏碑，幾乎不存在失真的問題。因為在鑿刻之前壓根兒就沒有草稿，是書者拿著刻刀直接在石頭上雕刻的。
這幅嶧山石刻據說是李斯親筆所刻，所以感受極其明顯。”
白復感慨道：“多謝大人指點，我在長安碑林臨摹數年，今日才知有如此神奇法門，彷彿與筆者跨越時空溝通。”