翌日一早，白復跟張芬等川幫弟子依依道別後，動身啟程。
……
白復座船再次駛過夔門，看著崖頂上若隱若現的黃金洞，白復心生感慨，也不知鎖在船棺裡的遠古巴王現在如何，封印牢不牢固？會不會在未來某個時刻，再次破棺而出，出來作亂。
白復心念一動，將象鼻巨人的黃金面具取出，看來看去，也沒見任何異常。白復暗道：“這次恐怕要辜負姜伯伯的厚愛了。”
……
不一日，白復座船行至巫峽。
巫峽綺麗幽深，以風光迤邐著稱天下。它峽長谷深，峭壁屏列，奇峰突兀，怪石嶙峋，江流曲折，百轉千回。
船行峽中，時而屏山當前，石塞疑無路；忽又峰迴路轉，雲開別有天，奇峰嵯峨連綿，煙雲氤氳繚繞，宛如一條迂迴曲折、清幽峭麗的畫廊。
有詩曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
白復站在甲板，如臨仙境，心醉神迷。
阮舟行手指群山，道：“白少俠，峽谷兩岸就是著名的巫山十二峰，由西向東依次為登龍、聖泉、朝雲、神女、松巒、集仙六峰。
南岸也有六峰，因為淨壇、起雲、上升三峰並不臨江，所以從江中望去，僅能看見飛鳳、翠屏、聚鶴三峰。
這十二峰中以神女峰最著名，峰上有一挺拔俏麗的石柱，形似亭亭玉立的少女。傳說神女乃是西王母幼女瑤姬，過巫山時，見洪水肆虐，於是助大禹治水，斬石、疏波、決塞、導厄，以循其流。
水患平定後，瑤姬放不下三峽百姓，為保佑此地行船平安、豐年永祈，立山望霞，日久天長，便化為神女峰。”
神女峰故事，三峽兒女人人皆知。
白復初時不以為然，僅把它當做當地百姓美好的願望來聽。見阮舟行講的口沫橫飛，全情投入，不忍打斷。
白復身心沐浴在煙雲氤氳中，沉浸在自己的世界。突然聽到‘大禹治水’這幾個字時，白復心念一動。
青銅八鼎就是在大禹治水時，偶然發現的。可見大禹治水這個故事有不少真實的成分。以此推論，那神女瑤姬的故事也未嘗不是真實的？！
白復抬頭望向神女峰，一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個風姿綽約的的少女。
此時雲煙繚繞峰頂，少女如同身披薄紗，手挽冠帶，更顯清秀雋永，飄逸出塵。那回眸而望的憂傷，象極了峨眉絕頂的雪。
白復從懷中取出竹笛，撫摸良久。竹笛翠綠晶瑩，是分別時，酈雪璇送給自己的。
白復獨立船頭，衣訣紛飛，玉笛橫吹，即興而發。
笛聲婉轉徘徊，一往而深。欲凌波飛渡，雪壓斷橋無路。
白復一聲嘆息，杏花疏影裡，笛聲落盡。
……
阮舟行不知為何，淚流滿面，情難自已。臨別之時，他向白復求得此曲譜，並給這首曲子取了個名字——“黯然銷魂”。
……
數十年後，詩人元稹夜遊巫峽，月涼如水，聽到船老大阮氏吹奏“黯然銷魂”。元稹如今日阮舟行般，潸然淚下，肝腸寸斷，寫下名傳千古的悼亡詩：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。