子房未虎嘯，破產不為家。
滄海得壯士，椎秦博浪沙。
報韓雖不成，天地皆振動。
潛匿游下邳，豈曰非智勇？
我來圯橋上，懷古欽英風。
唯見碧流水，曾無黃石公。
嘆息此人去，蕭條徐泗空。
——《經下邳圯橋懷張子房》李白
徐太傅問：“此刻張良從何而來？”
白複道：“剛剛在博浪沙擊殺秦始皇，刺殺未遂，逃至下邳。”
徐太傅道：“史書上有記載的刺秦行動只有三次，分別是荊軻和秦武陽一組，高漸離一組，張良和鐵椎力士一組。荊軻和高漸離都是有死無生，唯有張良在行刺失敗後成功逃脫，並且逃過始皇帝“大索天下”的追捕。
天子出行，必先派人勘察道路，排除隱患，沿途戒備。始皇帝在巡狩途中，‘導引傳呼，使行者止，坐者起。四人執角弓，違者射之，乘高窺瞰者亦射之。’張良是如何預先知道始皇帝的行動路線，如何埋伏，又是如何在刺殺後成功逃脫？在全天下都在通緝他時，依然從容遊玩於下邳？”
白復撓頭道：“這個…沒想過呢？”
徐太傅笑道：“張良的祖父和父親，連任戰國時韓國五朝的宰相，家資鉅萬。然張良弟死不葬，散盡家資。這些錢花哪去了？聘刺客，蒐集情報，收買始皇帝身邊的官員和隨從，這些都需要錢。
光有錢還不行，還需要人。張良之所以能夠辦成這一切，全身而退，從容遊覽下邳，皆因張良得到了以東方倉海君為首的江湖勢力的庇護。使張良得以“逍遙法外”，後來不了了之。
在隨後張良輔佐漢高祖劉邦爭天下的過程中，這個江湖勢力提供給張良無數的支援，包括錢財、人員、武器、情報等一系列戰略資源，張良才能運籌帷幄之中，決勝千里之外。最終成為漢初三傑。”
白復恍然大悟，問道：“這個江湖勢力現在還在嗎？”
徐太傅笑道：“當然還在。只不過變化不小。
大漢王朝四百年天下，這個江湖勢力也分化出了南北二支。東漢末年，天下大亂，英雄人物輩出。北支落於潁川，代表人物就是荀彧荀文若和郭嘉郭奉孝，輔佐魏武帝曹操。
潁川荀彧，荀子之後人。王佐之器，魏武帝稱其為吾之子房。荀彧以為非曹操莫與定海內，故起而佐之。吾嘗以文若為聖人之徒者，以其才似張子房，而道似伯夷也。只可惜，孟德無終始，留侯不再來。忠心懷恨死，天下盡悲哀！
郭奉孝腹內藏經史，胸中隱甲兵。可惜身先喪，中原棟樑傾。若是當時存奉孝，難容西蜀與東吳。
而南支的代表人物就是咱們的諸葛丞相。南支在巴蜀的分支，也就是川幫的前身。”
聽到川幫原來還有如此不凡之過往，白復為之驕傲。
徐太傅接著講道：
“梁襄王曾問：‘誰能統一天下呢？’
孟子對曰：‘不嗜殺人者能一之。’
當時強秦以刀鋸鼎鑊待天下之士，殘忍暴虐。無罪而被夷滅的家族，不可勝數。賢者由此判斷：秦雖強大，亦不能持久。時代終非秦之世。於是，道家人物出山，挑出天資卓絕者，點撥智慧，由其完成平天下之大業。
韓國被秦國所滅，使張良失去了繼承父親事業的機會，喪失了顯赫榮耀的地位，故他心存亡國亡家之恨，並把這種仇恨集中於一點——反秦。
子房蓋世之材，卻不能學伊尹、姜太公，用謀略治國平天下。反而效仿荊軻、聶政之輩，想透過刺殺秦王嬴政來報仇，以匹夫之力而逞於一擊之間。此圯上老人之所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然後可以就大事。
白複道：“原來黃石公傳張良兵法不是因為他尊老愛幼啊？”
徐太傅道：“下邳橋上又不止一個少年，老人為何獨見張良後，才扔鞋？老人怎知眼前這少年是否識文斷字？若不識字，怎傳他兵書？
從後來發生的一切可以知曉，老人早透過江湖勢力打聽清楚了張良的一切。老人就是奔著張良來的。他要考察張良的，不是尊老愛幼的美德，而是對兵法的悟性。
老人透過撿鞋和穿鞋，傳授張良一條兵法。如果張良明白，就說明張良的智慧足以能夠理解這本《太公兵法》。而張良也確實用行動踐行了這條兵法。”