洛陽近來陰雨綿綿，時至辰時，東天空方才泛起一抹魚肚白，大興殿內燈光輝煌，數百盞宮燈將整座大殿照得形同白晝。大興殿是洛陽皇宮第二大殿，無數根多人才能合抱的楠木大圓柱矗立在大殿之上，共同撐起一座足以足以容納萬人的宏偉大殿。
規模之宏大雄偉、氣勢之磅礴、陳飾之華美壯麗，便是大興宮第一大殿大興殿也遠遠不如。
殿內自北而南，共分為五個階梯一般的平臺，最頂端高處便是皇帝寶座，高高在上的俯視著腳下萬千臣民，森嚴威重，令人莫敢直視。
凋龍畫鳳的丹陛之下，則是太子專用的平臺；接下來是皇族專用平臺、五品高官專用平臺；最後才是五品以來官員專用，這層平臺也是最為寬闊的一層，直抵正南方的大業門。
這種劃分，既代表了等級之森嚴，同時也在激勵最底層官員，彷彿時刻都在告訴他們：只要你有本事、有功績，你就可以更上一層。
不過規矩雖死，人卻是活的，朝廷為了方便官員奏事、聽政，特許中樞底層官員站到所屬的侍郎、寺卿、少卿、監、令、少監、大將軍、將軍席位之後；地方官員也有這個權力，刺史和長史歸民部、通守歸刑部、司馬歸兵部。區別的是，他們在高官這個階梯沒有坐位，只能站在本部本司長官席位後面。如果沒事，也可坐到乖乖的坐在自己的席位上聆聽。
辰時正，近千名王公大臣、文武官分列左右，按品階入席，位於高位那層平臺前方的各部主官，向來是朝會上的發言者。
從地方來的官員也有近千人，這其中，既有河南府的官員，也有入朝述職的官員和各地駐京官員，他們依品級坐在最低那一層。他們也是可以發言權的人，但他們說的一般都是涉關自身事務，比如朝會談到某地災情、建設、官場之類的議題時，正好入朝的該地官員可以適時發言。
另外還有數千名勳官、散官、爵官等非職事官員，這類官員屬於吃乾飯的群體，他們向來都是旁聽者，如果沒有涉及自身利益，他們很少表達意見。
朝廷未免影響辦公效率，都會在頭一天定下次日早朝的議題，好讓大家有個心理準備和應對之策，到了第二天早朝，即可三下五除二的處理乾淨。這樣就能保證大臣們不會因為朝會耽擱政務。但今天是禮儀性質的朔朝，所以昨天沒有什麼議題下發、今天沒有什麼要事，大家認為至多半個時辰就會結束，這也使殿內的氣氛十分輕鬆。
由於皇帝楊廣還沒到，臣子們都在低聲談論著什麼，諸多聲音匯到一處，使大殿內嗡嗡作響。
“當、當、當！”時間過了辰時一刻，內侍立刻敲響殿內編鐘，以示皇帝將至，讓大家保持安靜。鐘聲停止，緊接著便傳出了一陣禮樂聲，直閣將軍一聲高喝，“聖人駕到！”
殿內頓時鴉雀無聲，官員們紛紛肅然起立迎駕。殿端兩邊側門通道內，各自出現兩隊挎刀禁衛。他們可不是擺設般的儀仗隊，而是負責拿人的直閣禁衛，每個人都是精銳中的精銳。
他們目不斜視，徑自向門口延伸，每隔五步站立兩人、前後各一，就位之後，如長槍一般立在牆壁和大圓柱之間。
巍然不動，氣勢睥睨。
緊接其後，數百名手執各種儀仗的侍衛，踩著時間點魚貫擁出，頓時黃羅招展、旗幡林立；金瓜長戟、氣勢威嚴。其後是二十四名端著金盤內侍、八名打著長柄羽扇宮女，最後是一名宦官挑著黃羅傘蓋，簇擁著帝王冕服、頭戴十二旒冠大隋皇帝出現。
楊廣走到龍榻前，繼而面向諸臣，數千名官員躬身施禮，“拜見聖人！”
楊廣在龍榻上緩緩坐下，這才緩緩抬手道：“眾卿平身”
宮殿設計得十分巧妙，楊廣即使聲音不高，回聲卻很大，使他的聲音能夠輕鬆傳到大門之前，保證每個人都都聽到。
“謝聖人。”眾臣紛紛站直身子，隨著“當”的一聲鐘鳴，各自落座。
整個流程，儀式感十足；說是掐秒走每個流程，亦不為過，同時也是古往今來的異族嚮往卻學不了的文明、文化、禮儀！
《第一氏族》
遠的不說，啟民可汗就很羨慕、仰慕，他甚至請求楊堅，希望楊堅允許他把這一套帶去突厥；楊堅和楊廣一樣，都以恢復和推廣漢家文明為己任，不僅爽快的答應了啟民可汗的請求，還派出宮延禮儀師去教。可突厥人的生活習性和大隋百姓截然不同，不管宮延禮儀師怎麼教都教不會。
啟民可汗勉強擺出這種陣仗，但卻不倫不類，落得個東施效顰、貽笑大方的下場，不過他本人卻是樂在其中、十分享受這種至高無上的感覺。
隨著群臣入座，朝會正式開始。
如往常望朔朝會一樣，大幕開啟之前，應由禮部奉上賀表，代表天下臣民班唸誦賀表，以為敬賀。
賀表內容如同漢大賦一般，講究駢四儷六、辭藻華麗、追求形勢上的華美。而禮部尚書崔仲方乃是博陵崔氏的傑出人物，他文辭優美、才氣橫溢，這點小事自然難不倒他。
崔仲方少好讀書、有文武才幹、明經及第，雖然六十有七，可身形筆直、氣度不凡，他手捧賀表站在大殿中間，抑揚頓挫、情緒起伏的唸誦著。