黑山學院的人到訪的訊息，很快就傳遍了整個書院，引起了巨大的議論。
嚴格說來，黑山學院也算是書院的支脈。
一千年前，周朝無道，倒行逆施，書院上下，對於周朝皇室和朝堂都失望透頂。當時的亞聖一篇誅無道，讓周朝一夜之間分崩離析。
當時，書院一位出身周朝皇室的大儒，不滿亞聖的做法，憤而離開書院，前往北蠻，開創了黑山學院，秉承的，也是文聖有教無類的思想。
這一千年來，黑山學院已經在北蠻紮下根，受到北蠻風俗文化的影響，理念跟書院這邊，卻有很大的差別，更具侵略性。
一開始，書院對於黑山學院並不排斥。但是北蠻幾次入侵魏朝，黑山學院都充當了幫兇，書院便禁止黑山學院的人前來參書山歷練。
算下來，黑山學院的人，已經幾百年沒有踏入過書院了。
這一次，他們是作為北蠻的使團的一員，前來魏都覲見皇帝的。
所謂來者不善，黑山學院的人來書院，目的絕不單純。
果然，黑山學院那兩人來了之後，就提出想跟書院的弟子進行文鬥。
文鬥，是書院特有的一種比斗方式，斗的便是文章，詩詞，文采。
黑山學院只來了兩個人，年紀大的叫陶萬，是一名大儒，下場的只能是那個年輕的蠻人。
書院的弟子見一個蠻人竟然也敢到書院來文鬥，都是相當氣憤，當即出來一人，要給那蠻人一個教訓。
“且慢。”
蠻族的大儒陶萬說道，“既是文鬥，自然要有些彩頭。”
說著，他拿出了一樣東西，說道，“這是一幅畫聖的真跡，你們若勝了，這幅畫，就歸你們了。”
此言一出，書院的弟子都震動了。
畫聖的真跡啊，如今世上倖存的畫聖真跡，也不過幾幅而已，連書院都沒有這種好東西。
每一幅畫聖的真跡，都是極為珍貴的寶物，從上面，可以領悟畫面描繪在上的道韻真機。對於上三境的人幫助極大。
院長趙知愚目光一凝，對方連畫聖真跡都拿出來，顯然所圖非小啊，他沉聲問道，“你們想要什麼彩頭？”
陶萬一字一句地說道，“若我方勝了，想借閱文聖手書的文經，三年後歸還。”
什麼？
在場幾位大儒臉色都變了。
一位大儒失聲問道，“陸問機已經要邁出那一步了？”
陸問機，正是黑山學院當代院長，擁有第八境的修為。
陶萬微微一笑，眼中透著一絲自豪，說道，“院長已經被吾王立為丞相，署理政事。”
趙知愚心下猛地一沉。
他當然知道這意味著什麼。
儒家的修行，第一境到第八境，修的都是自身，可是到了第九境，就不一樣了。
想要突破到第九境，有兩個辦法。一是治國平天下，要入朝為官，到了宰輔一級，主理朝政，很快就能突破。
第二個辦法，是寫出驚世之文章，可以留傳後世。這便是文宗。
一朝之宰輔，隔十年八年，就會有新人上位。可是留傳百世的文章，又能有幾篇？
自然是當上宰輔更容易許多。
但是，對書院來說，大魏朝廷早就斷了這條路。幾百年來，書院出身之人，再無一人能進入中樞。
正是大魏朝廷幾百年來的不斷打壓，書院才會淪落至今。
沒有九境強者坐鎮，實際上已經退出了天下頂尖勢力的行列。
相比之下，黑山學院受到北蠻王庭的大力扶持，大儒的人數，已經超過了書院。若是再出一位九境的文宗。那書院的地位，將更加的尷尬。
黑山學院的陸問機想要文聖手書的文經，就是為了衝擊第九境作準備。
書院幾位大儒心頭都有些沉重。