一說到名教，朱允熞還是有些認知的。
所謂名教，並不是西方的宗教，而是以“正名分”為中心的封建禮教。
是為了維護和加強封建制度而確定的，對人們的思想行為所設定的一整套行為規範。
名教非常重要，因為這是封建統治的基礎。
沒有名教，就沒有家天下。
皇帝輪流座，明年到我家。
老朱緩緩說道：“方孝孺，黃子澄，齊泰以及天下的讀書人，他們忠於的，其實不是咱老朱家，而是名教，是天下讀書人的利益。”
“只要你注意維護這一點，你就無數忠於你的人，源源不斷的為伱所用。”
“記著，你可以殺他們，可以打他們，但一定不能去觸犯名教之根本，一定要做出維護讀書人利益的樣子。”
“你如今已有才名，有聲望，這便是立身之本。”
“你之前說大明真正的危機，在文官而不在勳貴，說得既對，也不對。”
“勳貴是真的會起兵造反的，你需要時刻注意這一點。”
“但文官不一樣，你只要用“名教”將他們束縛，他們就反不了。”
“否則，他首先就會被自己所在集體拋棄，被其他文官拋棄。”
“即使他們人數再多，遍及整個朝堂，但他們想要挾皇帝，都只能以大義的名分，而無法明目張膽的造反。”
“你只要牢牢把握這一點，就能對他們生殺予奪，如籠中鳥一般，任你起落。”
“方孝孺，黃子澄，齊泰等人，他們在儒林中的威望很高，是如今天下讀書人的帶頭人，你用他們，就是給天下讀書人做一個榜樣。”
“表明咱老朱家，看重讀書人。”
“不過，你也無須忌憚他們。必要的時候，你若想殺，就可以殺之，再換一批人用就行了。”
“只要大義的名分還在，天下讀書人還認你在維護他們的利益，那便沒有任何問題。”
“記住，有名教，才有忠臣，你才有人可用。”
“若沒有名教大義，你將無人可用。”
聽到這裡，朱允熞仿若被驟然點醒，瞬間明白過來。
後世都以為東林黨誤國，文臣誤國。
正是因為他們，才導致大明的局勢每況愈下，直至亡國。
但回過頭看，東林那群人，說破天也就是敢嘴巴上批判一下朝廷。
真讓他們造反，再借他們一百個膽子也不敢。
或者說，他們罵歸罵，但還是要為朝廷辦事。
若是造反，都不用皇帝出馬，他們自己內部，就會先將這個人拍死。
文官死諫，拿名分來要挾，就是他們唯一能做的事情。
但皇帝對他們要打要殺，又十分容易。
後世有學者評論說，華夏古代沒有西方那種掌權的宗教，但儒家又在某種程度上，起到了西方宗教的作用。
西方的君主，需要尊崇或者信仰上帝，信仰宗教。
而華夏的皇帝，則需要禮敬孔聖人，推崇儒家。