這也導致了阿瑟如果想透過各種電影來篡改澳大拉西亞的歷史，實際上還是挺容易的。
就比如澳大拉西亞這個民族，沒有人會去和阿瑟爭搶解釋權，這也導致阿瑟可以讓所有移民都加入到澳大拉西亞這個民族當中，儘量的讓國內的民眾團結起來。
不管你是來自於英國還是德國或者是法國，俄國，現在，有一個共同的名字，那就是澳大拉西亞人。
可不要小看這些文學作品，電影之類，對於民眾潛意識的影響力。
在電影的幫助下，阿瑟有信心在十年的時間裡，就讓所有澳大拉西亞人對於澳大拉西亞這個民族概念深信不疑，至少能有大半的澳大拉西亞移民，被團結在澳大拉西亞這個民族框架中。
為此，歐洲的一些文學家，作家，家也在阿瑟的拉攏人才範圍之內。
之前澳大拉西亞就已經從歐洲拉攏了上百名文學類人才，再加上阿瑟這次歐洲之行拉攏的十多個文學人才，以及澳大拉西亞所有大學的文學專業所培養的人才，足夠為澳大拉西亞編寫各種各樣關於民族的故事，然後再挑選比較優良的改編成劇本，拍成電影，在澳大拉西亞全國範圍內進行播放。
民眾都是盲目的，在這樣大幅度的影響下，相信再過幾年，外面的人說某些移民不是澳大拉西亞，那些移民都不願意。
好訊息是，早期的有聲電影的技術還比較簡單，對於澳大拉西亞目前的科技來說，研究出有聲電影也不是什麼困難的事情。
說白了，最簡單的有聲電影，就是在一邊放映影片的同時，一邊放映聲音，達到音畫同步的效果即可。
這一技術實施起來也並不困難，最簡單的就是採取留聲機播放聲音，只不過需要對音畫進行一定的協調。
稍微複雜一點的，就是使用兩種感光效能不同的底片，一種記錄畫面，一種記錄聲跡。然後再透過一系列工藝處理，讓聲跡和畫面能夠合印在一條正片上，製成影片複製放映。
在放映的時候，放映機還附加有還音裝置，能夠在放映出畫面的同時，將生機還原為聲音，達到有聲電影的效果。
客觀的說，這兩種技術都不困難，也是都能夠進行商用的有聲電影技術。
阿瑟將這兩種有聲電影技術全部交給了三大電影廠，然後各給了他們十萬澳元的預算。
阿瑟的要求只有一個，那就是儘快研究出有聲電影技術，然後撰寫大量的關於澳大拉西亞民族的歷史劇本，拍攝成有聲電影在澳大拉西亞全國內大肆播放。
為此，格蘭特的宣傳部將配合這三個電影廠的動作。宣傳部門負責國內外的宣傳，澳大拉西亞的報社和媒體都在宣傳部的掌控之下。
宣傳部那些人聯合那些文學家作家之類的，還有比較擅長鬍編亂造的家，來編寫澳大拉西亞的歷史是完全沒問題的。
再加上三個電影廠在一旁進行努力，爭取儘早的將編寫的故事編成劇本，並且拍成電影，然後搬上大熒幕。
目前主要輸出還是在澳大拉西亞國內。但部分影片也可以考慮在歐洲和美國進行放映。
至於其他的類似於亞洲和南美洲的地區，則暫時的被阿瑟放棄了。
畢竟哪怕只是目前非常簡陋的電影，也是需要花錢購買電影票觀看的。
放棄的地區大部分民眾目前還沒有閒錢來看電影，還是將看電影的機會留給歐洲和美國人好了。
有個好訊息，目前的電影限制並不是那麼嚴重，只要不是光明正大的諷刺當地的國家政府，還有就是傳播在當地不受認可或者被禁止的思想和認知，電影一般是沒有什麼限制的。
或許對於島國的某些導演來說，是一個好訊息。因為現在的電影對於年齡的分級並不嚴格，理論上，他們拍的電影是可以在任何地方播放的。
只可惜這樣的盛世他們享受不到，要不然島國的電影完全可以走向世界，只不過名聲不太好罷了。
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