看這部作品不爽的人有之，可是喜歡的人明顯更多。
《北京人在紐約》這部作品的思想很容易琢磨，那就是對以美利堅為首的西方資本主義世界的批判。
此時國內的讀者有老有少，能讀懂這部作品的，最起碼也是完成了高中學業的。
大多數讀者受了那麼多年教育，三觀非常正，自然知道什麼是好，什麼是壞，比如書中對資本家生活的奢侈享受，他們就知道這是不對的，同時，他們也會同情美利堅的底層群眾。
那一部分人的生活甚至不如生活在八十年代的華夏，美利堅的底層百姓不僅日子過得苦，甚至還有生命危險。
很大一部分讀者喜歡這部作品，除了小說本身的可讀性，也有賴於小說中對美利堅的揭示。
這個年代沒有網際網路，人們想要了解國外的途徑非常狹窄，多是道聽途說，終於有一部作品如此露骨的揭示美利堅，對美利堅進行了全方位的剖析，自然大受歡迎。
因此，《北京人在紐約》發表後的半個月時間內，批評聲不是沒有，但和姜玉樓想象中的那種山呼海嘯一般的浪潮完全不一樣。
一開始，姜玉樓還不明白為什麼會如此，可轉念一想，他就明白了。
在中美蜜月期之前，國內對美利堅的稱呼可是美帝國主義，加上抗美援朝的血戰，上至官員，下至普通百姓，對老美有能有好感度才怪。
也就是兩國蜜月期，結束了幾十年的對抗，才讓不少普通人對美利堅心存幻想。其實，美利堅一直沒有變，變的只是手段而已。
因此，《北京人在紐約》靠著揭露和批判，以及人民群眾對美利堅好奇心，使得《最文學》一月刊的銷量節節攀升。
難得有個對美利堅十分了解的華夏用擺事實講道理，扒底褲的方式將美利堅的方方面面，細緻入微的呈現在了讀者眼前，這樣的小說誰不好奇？
《北京人在紐約》的口碑隨著時間的流逝不斷在讀者當中發酵，好評不斷的同時，也少不了對這部作品的批評。
上市僅僅半個多月，《最文學》編輯部的讀者來信便如同潮水般湧來。其中，罵得最兇、最不留情面的，便是國內高校中的某些知識分子和文化界的所謂“受害者”。他們中的許多人，便是這個時代的所謂“公知”，擁有一定的社會影響力和話語權。
這些人不僅來信怒罵，還熱衷於向報紙、雜誌投稿，將他們的不滿和憤怒轉化為文字，大肆宣洩。他們的言辭激烈，情緒激昂，彷彿要將所有的不滿和憤怒都傾瀉而出。
在這個時代，高校的文化人受到的禮遇是空前的。他們享受著社會的尊重和優待，擁有著比一般老百姓更多的發聲機會和平臺。因此，他們想要在媒體上發聲，並不是一件困難的事情。
然而，正是因為這種特殊的地位和待遇，使得他們的言論和行為更加引人注目。他們的每一次發聲，都牽動著社會的神經，影響著人們的思考和判斷。
他們詛咒著姜玉樓的這部作品，有人甚至打電話進行舉報，他們覺得姜玉樓這部作品會使得友邦驚詫，挑起兩國爭端，心思大大的壞。
在批判姜玉樓的同時，他們也不忘兜售他們的觀點，那就是全面學習西方，甚至是西化。
這就有點老調重彈的意思，不過隨著中美交流的擴大化，這種論調還真有些市場。
正因如此，有著這些人的存在，報紙和雜誌上對《北京人在紐約》和姜玉樓本人批評的聲音也越來越多。
儘管《北京人在紐約》以其深刻的內涵、細膩的人物刻畫和生動的情節設計贏得了眾多讀者的喜愛和認可，但由於受限於那個時代的傳播條件、資訊交流的滯澀，以及某些人的包藏禍心，使得對姜玉樓和《北京人在紐約》的批判聲音愈演愈烈。
這一次，姜玉樓成了某些人的靶子和目標，恨不得將他的作品都禁掉。
除了八十年代的“公知”派，文化界總體而言對姜玉樓極為包容。
畢竟姜老師去年才拿了個世界性的文學獎項，為國家，為作協掙足了臉面，他們這時候肯定不能罵，相反，還得護著才行。
即便有些體制內的人士對於姜玉樓和《北京人在紐約》這部不滿，也不會當眾批評他，頂多私下裡發發牢騷。
總之，《北京人在紐約》算是徹底火了，無論是銷量還是口碑，都被認為是姜玉樓這些年最有深度的優秀作品。
大部分讀者喜歡，能從中看清美利堅的真面目，如果移民的時候能想起他的這部作品，三思而後行，姜玉樓便達成了目的。
“曹老哥，我總算沒有辜負你的期待啊。”