剛才已經看著張老頭膝上橫著的短劍，當下又聽到他論起月來，楊立郎不禁想起了太行山王浪的弄月劍，忍不住開口詢問：“李太白及蘇眉山與天上月是怎麼回事？能否請老先生講講？”
不等張老頭開口，微醺的張勝男眼波流轉，直勾勾的看著楊六郎，一邊出口搶先回答：“李太白之前，古人詠月詞句雖有，但境界平平乏善可陳，李太白的《月下獨酌》，把天下詠月詞句推至他人不可攀企的極高境界，數百年之後，本朝蘇眉山先生則以《水調歌頭.中秋》與李太白《月下獨酌》雙峰相峙。文壇公認李太白與蘇先生，一個落子，一個收官，已經寫盡了人間月色，往後百年千年，人間不會再出現第三。”
“妙就妙在兩人都是酒中仙，兩道詩詞又都是酒後作。看看，一個相期邈雲漢，一個千里共嬋娟，天上地下的月，都給兩酒鬼佔去了。”張勝男真放開了，口無遮攔。
老鷹聽了捧腹大笑，楊六郎也聽懂了，但更多的心思在那晚王浪月下舞劍。
“李太白不僅是詩仙、酒仙，還是一位劍俠。大唐三絕，裴旻劍舞、李白詩歌，張旭草書。李太白自述少年擊劍為任俠，後來跟裴旻學過劍。”張勝男斜了一眼木頭般的兄弟張劍，又特意補一句。
張劍看來是對這個堂妹的揶揄挖苦已經習以為常，仍然八方不動。張老頭卻雙手捧起膝上劍，意氣風發，彷彿少年。
張老頭左手輕輕撫過劍，但並不拔劍出鞘，眼裡痴情流露。好一陣子，卻又如洩氣的皮囊，瞬間老去。重重悲嘆一聲：“百年之後，可惜再無劍客。”
“先生何出此言？”老鷹大驚，急問。
老鷹真的姓劉，是東南冶山前的劉家莊人，冶山就是鑄師區冶子的鍛劍之地，劉家莊佔地廣闊，莊內有淬劍池。劉家莊世代煅劍為業，劍客輩出。劉唐是劉家莊逆子，老鷹是劉家莊棄子，所以才有魯地截殺時，劉唐託老鷹帶遊身劍劍譜回劉家莊一事。
“江湖中劍道正盛啊，青城顧道人、府州折五少、瀟湘黃出塵、晉地王橫波，公認近百年來使劍成就最高的人，為何會百年之後再無劍客？”張勝男緊張地握著老頭的手搖晃。
青城山顧道人，四十七歲時自創迴風舞柳劍，劍意為先，以巧克力，俯瞰江湖二十年。折家既是江湖豪門也是邊關將門，這代出了個無情劍客折衣卿折五少，一把黃沙劍無人無我，以勢為重，所向披糜。瀟湘黃出塵，無甚特別，就一個快字，快到幾乎無人能擋。至於文武雙全卻甘心為賊的王橫波，則是術無雙，一柄弄月劍神出鬼沒，無處不在卻又無跡可尋。這四位劍道巨擘撐起了江湖的四角天空，使得江湖一致公認，近二十年來是少有的江湖大年份，英雄豪傑如雨後春筍紛紛冒出。
楊六郎想起與王橫波及劉阿伶揮別的那個晚上，月下大崗上，劉阿伶仗著酒意，在王橫波的簫聲中，以樹枝當劍，舞了兩段劍法，一段無我，一段有我。似乎王橫波都十分推崇，並給醉臥高 崗的劉阿伶留下了弄月劍而別。但畢竟自身不諳劍術，不插嘴嘵舌。
“近三十年來，朝廷步步箍緊，幾乎禁絕江湖，就差恨不得效仿秦始皇的做法，收斂天下刀兵而鑄十二銅人。這一代江湖，已是回光反照的最後輝煌，此後便是苟延殘喘，江河日下不過百年，便要江湖死絕了。”張老頭喟嘆一聲，舉著手中短劍，話鋒一轉。
“太祖當年馬踏江湖時，下詔規定行走江湖攜帶的兵器只准刀劍兩樣，其他槍戟等十六般武器通通禁絕。且劍長不過二尺，刀重不過六斤，後來武林反彈強烈，才收回成命。這柄短劍，就是當年我家傳寶劍，不得不截斷後重配了劍鞘劍柄，老頭子數十年攜帶身邊，一日不離。天下承平已經久，時機已到，近期已傳出當今天子要重頒太祖詔命的風聲。”
在坐老鷹和青蛇二位江湖客，都知道二十多年前那段朝廷馬踏江湖的慘事。本朝太祖本是江湖豪傑，所以深知草莽之中俠以武犯禁的禍患，在掃蕩中土諸多割據偽政之後，便撥轉馬頭，挾著一統中土的氣勢，血洗江湖，生生打散了武林的脊骨。
“天下太平，朝廷重文抑武，精厲圖治，百姓得安寧，何錯之有？”端坐不動的張劍忽然出聲反駁他爺爺。
“是啊，沒錯，只是再也沒有壯烈決絕的聶政荊軻般刺客，再也沒有一諾輕生死傲視王侯的俠士，也沒有了你心中那個人間風流詩仙，十步殺一人千里不留行已成絕響。”張勝男反唇相譏。
張勝男不依不饒，繼續出聲諷刺：“再也沒有裴旻和公孫大娘一舞劍器動四方觀者如雲的盛況，市井百姓見著當街提著利刃的都唯恐避之莫及，百年之後再無江湖劍俠刀客的武林，只有你們讀書人計程車林，男子街頭鬥毆，大概也是像我們女子一樣揪髮撓臉了！”
一物降一物，張劍氣急敗壞，面色如豬肝，卻又無言反駁。
張老頭聽了孫女張勝男的話，忽然笑了，笑得眼中兩道心酸淚都飈了出來，還不忘對孫子落井下石：“春秋時期，不論哪國的廟堂國國士，個個都下馬能文，上馬能武，俠客遍地，武夫橫行。哪裡有一步三搖弱不禁風的白面書生，連我們讀書人的祖師爺孔聖人，也是赳赳雄姿身強力壯，能御能射。特別是秦人，尚氣概先勇力，忘生輕死，一言不合便拔劍相鬥。齊技擊不如魏武卒，魏武卒不如秦銳士，秦銳士就是從這些市井豪傑中揀選的，這也是吞併六國的底蘊之一。”
楊六郎曾在軍中讀習過當朝潘太師的《器械策》，又聽了張老爺孫二人坐論江湖，說來說都是劍客，而現今軍中已經少有劍器，江湖中日常所見，也是刀多於劍，便忍不住出言請教張老頭。
卻不想是老鷹中途接了茬，給這位名義上的少爺授了一段課：
“自古以來，先有劍而後有刀，翻遍典籍，都是寫著誰誰在哪哪鑄劍，可沒見鑄刀的記載。劍因形制典雅高貴，謂之為百兵之君，上古時，上至天子諸侯，中間王孫大夫，下至士和俠客，那個不是佩劍的？劍已成世族的精氣神的象徵。那些不上品的屠夫販卒，是沒有資格佩劍的，他們砍柴割肉用的是斧和刀。大唐鼎盛，詩劍兩相成，成就了劍道的新高度，出了裴旻和公孫大娘等劍道鉅子，裴旻不僅是江湖豪傑，還是邊關猛將，劍射兩藝冠絕一時，公孫大娘以劍宗嫡傳入宮為供奉，彈壓京師武林二十年。短短几十年的五代渾亂，不是莽夫就蠻夷就國，大肆破壞，千年世族門閥分崩離析，消耗殆盡，平民寒士得以翻身，刀也後來居上，把劍壓了下去。”
楊六郎出身將門，卻是第一次聽到張老頭和老鷹這樣離經叛道的論斷，感覺頗有意味，一時聽得入迷。
“練刀三截，練劍十年。”張老頭斜了楊六郎身後佩刀一眼，得意一笑，錚的一聲音，拔劍而出，雙手捧著遞向知音人老鷹，眉眼飛揚。
“今日把示君，誰有不平事？”張老頭口中輕吟大唐賈夫子劍詩兩句。賈夫子和孟夫子並稱郊寒島瘦，詩劍妓酒，風流一生。