戊寅（公元１６３８年）八月初七日餘作書投署府何別駕，求《廣西府志》。是日其誕辰，不出堂，書不得達。入堂閱其四境圖，見盤江自其南界西半入境，東北從東界之北而去，不標地名，無從知其何界也。
初八日何收書欲相見，以雨不往。
初九日餘令顧僕辭何，不見；促其《志》，彼言即送至，而終不來。是日，復大雨不止。
初十日何言覓《志》無印就者，己覆命殺青矣。是日午霽，始見**大開。菊惟黃色，不大。又有西番菊。
廣西府西界大山，高列如屏，直亙南去，曰草子山。西界即**子嶺，從大龜來者。東界峻逼，而西界層疊，北有一石山，森羅於中，連絡兩界，曰發果山。東支南下者結為郡治；西支橫屬西界者，有水從穴湧出，甚巨，是為瀘源，經西門大橋而為矣邦池之源者也。
通海從穴湧出，此海亦從穴湧出。
然此海南山復橫截，仍入太守塘山穴中，尤為異也。廣福僧言，此水入穴即從竹園村北龍潭出，未知果否？
恐龍潭自是錫岡業塢水，此未必合出也。
矣邦池俗名海子，又曰龍甸。
此瀘江非廣中瀘江也。
瀘江在南，而此水亦竊其名，不知何故。矣邦池之南，復有遠山東西橫屬，則此中亦一南北中窪之坑，而水則去來皆透於穴矣。此郡山之最遠者也。
發果山圓若貫珠，橫列郡後。東下一支曰奇鶴峰，則學宮所託，西下一支曰鐵龍峰，則萬壽寺所倚；而郡城當其中環處。城之東北，亦有一小石峰在其中，曰秀山，上多突石，前可瞰湖，後可攬翠。城南瀕湖，復突三峰：東即廣福，曰靈龜山；中峰最小，曰文筆峰，建塔於上；而西峰橫若翠焉。
即名翠屏。
此郡山之近者也。
秀山前有伏波將軍廟，後殿為伏波像，前殿為郡守張繼孟祠。
張，扶風人，以甲科守此。壬申為普酋困，城岌岌矣。張奮不顧身，固保城隍，普莫能破，城得僅存。先是張夢馬伏波示以方略，後遂退賊。
二月終，親蒞息宰河招撫焉。
州人服其膽略，賊稱為“捨命王”雲。
新寺即萬壽寺當發果西垂之南，其後山石嶙峋，為滇中所無。其寺南向，後倚峭峰，前臨遙海，亦此中勝處。前有玉皇閣，東為城隍廟，但在城外。
瀘源洞在城西北四里。新寺後山西盡，環塢而北，其中亂峰雜沓，綴以小石岫，皆削瓣駢枝，標青點翠。北環西轉，而瀘源之水，湧於下穴，瀘源之洞，闢於層崖，有三洞焉。
上洞東南向，前有亭；下洞南向，在上洞西五十步，皆在前山之南崖。後洞在後山之北岡，其上如眢ｙｕāｎ乾枯井。從井北墜穴而下二十步，底界而成脊，一穴東北下而小，一穴東南下而廓。此三洞之分向也。其中所入皆甚深，秉炬穿隘，屢起屢伏，乳柱紛錯，不可窮詰焉。
十一日大霽。
上午出西門，過城隍廟、玉皇閣前。
西一里，轉新寺西峰之嘴而北。
又北一里，見西壑漲水盈盈，而上洞在其西北矣。由岐路一里抵山下，歷級游上洞。望洞西有寺，殿兩重，入憩而瀹水為餐。餘因由寺西觀水洞。還寺中索炬，始知為洞有三，洞皆須火深入。
下午，強索得炬，而火為顧僕所滅，遍覓不可得。遙望一村，在隔水之南，漲莫能達，遂不得為深入計。聊一趨後洞之內，披其外扃ｊｉōｎｇ門，還入下洞之底，探其中門而已。仍從舊路歸，北入新寺，抵暮而返。
十二日早促何君《志》，猶曰即送至；坐寓待之，擬一至即行；已而竟日復不可得。
晚謂顧僕曰：“《志》現裝釘，俟釘成帙，即來候也。”
餘初以為廣西郡人必悉盤江所出，遍徵之，終無諳者。
其不知者，反謂西轉彌勒，既屬顛倒。其知者，第謂東北注羅平，經黃草壩下，即莫解所從矣。間有謂東南下廣南，出田州，亦似揣摩之言，靡有確據也。此地至黃草壩，又東北四五日程。餘欲從之，以此中淹留日久，迤西之行不可遲，姑留為歸途之便。
廣西府鸚鵡最多，皆三鄉縣所出，然止翠毛丹喙ｈｕì嘴，無五色之異。
三鄉縣，乃甲寅蕭守所城。
維摩州，州有流官，只居郡城，不往州治。二處皆藉何天衢守之，以與普拒。
廣福寺在郡城東二里，吉雙鄉在矣邦池之東南，與之對。
而彌勒州在郡西九十里。
《一統志》乃注寺在彌勒東九十里，鄉為彌勒屬，何耶？
豈當時郡無附郭，三州各抵其前為界，故以屬之彌勒耶？然今**子哨西，何以又有分界之址也？
十三日中夜聞雷聲，達旦而雨。初餘欲行屢矣，而日復一日，待之若河清焉！