丁丑（崇禎十年，公元１６３７年）九月二十二日餘往崇善寺別靜聞，遂下〔太平〕舟。餘守行李，復令顧僕往候。是晚泊於建武驛前天妃宮下。
二十三日舟不早發。餘念靜聞在崇善畏窗前風裂，雲白屢許重整，而猶不即備。餘乘舟未發，乃往梁寓攜錢少許付靜聞，令其覓人代整。時寺僧寶檀已歸，能不避垢穢，而客僧慧禪、滿宗又為整簟ｄｉàｎ作障蔽之用的竹蓆蔽風，迥異雲白。
靜聞復欲索餘所買布履、衡茶，意甚懇。餘語靜聞：“汝可起行，餘當還候。此何必索之今日乎！”慧禪亦開諭再三，而彼意不釋。時舟已將行，且聞寶檀在天寧僧舍，餘欲並取梁錢悉畀之，遂別之出。同梁主人覓得寶檀，寶檀慨然以扶危自任。餘下舟，遂西南行。四里，轉西北，又四里，泊於窯頭。
時日色尚高，餘展轉念靜聞索鞋、茶不已，蓋其意猶望更生，便復向雞足，不欲待予來也。若與其來而不遇，既非餘心；若預期其必死，而來攜其骨，又非靜聞心。不若以二物付之，遂與永別，不作轉念，可並酬峨眉之願也。乃復登涯東行，出窯頭村，二里，有小溪自西北來，至此東注，遂渡其北，復隨之東。
又二里，其水南去入江。
又東行一里，渡白衣庵西大橋，入崇善寺，已日薄崦嵫。入別靜聞，與之永訣。亟出，仍西越白衣庵橋，共五里過窯頭，入舟已暮，不辨色矣。
二十四雞三鳴即放舟。西南十五里，過石埠墟，有石嘴突江右，有小溪注江左，江至是漸與山遇，遂折而南行。
八里過岔九，岸下有石橫砥水際，其色並質與土無辨，蓋土底石骨為江流洗濯而出者。
於是復西向行五里，向西北十里，更向北又十里，轉而西又五里，為右江口。右江自北，左江自西，至此交會。
左江自交趾廣源洲東來，經龍州，又東六十里，合明江南來之水，又東徑崇善縣，合通利江及邏、隴、教北來之水，繞太平府城東、南、西三面，是名麗江，又東流至此。右江自雲南富州東來，經上林峒，又東合利州南下之水，又東經田州南、奉議州北，又東南歷上林、果化、隆安諸州縣至此。又按《一統志》：“右江出峨利州。”查“峨利”，皆無其地，惟貴州黎峨裡在平越府，有峨峲山，乃牂牁所經，下為大融、柳州之右江者，與此無涉。至利州有阪麗水，其流雖下田州，然無“峨峲”之名，不識《統志》所指，的於何地。又按《路誌》曰“麗江為左，盤江為右。”此指南盤之發臨安者。若北盤之經普安州，下都泥，亦出於來賓，合柳州之右江，與此無涉。此古左、右二江之分也。二水合至橫州，又名鬱江。而慶遠之龍江，自貴州都勻、獨山來；融縣之潭江，自平越、黎平來；遷江之都泥，自普安七星關來。
三水經武宣，是名黔江。
二江俱會於潯。
於是又以鬱江為左，黔江為右者。而今已左、右二江道因之、彼此互稱，不免因而紕繆ｐīｍｉù矣。又按，《一統志》於雲南曲靖府盤江下注雲：“盤江有二源，在沾益州，北流曰北盤江，南流曰南盤江，各分流千餘里，至平伐橫山寨合焉。”今考平伐屬貴州龍里、新添二衛，橫山寨在南寧。
聞橫山寨與平伐相去已千餘里，二水何由得合？況龍里、新添之水，由都勾而下龍江，非北盤所經。橫山寨別無合水，合者，此左、右二江耳。左江之源出於交趾，與盤江何涉，而謂兩盤之合在此耶？餘昔有辨，詳著於《復劉愚公書》中。其稿在衡陽遇盜失去。俟身經其上流，再與愚公質之。餘問右江之流，溯田州而上，舟至白隘而止。白隘本其鄰境，為田州奪而有之。又考利州有白麗山，乃阪麗水所出，又有“阪”作“泓濛”，二水皆南下田州者。白隘豈即白麗山之隘，而右江之出於峨利者，豈即此水？其富州之流，又西來合之者耶？
自岔九來，兩岸土山逶迤，俱不甚高。
由右江口北望，其內俱高涯平隴，無崇山之間；而左江南岸，則眾峰之內，突兀一圓阜，頗與眾山異矣。又西一里，江亦轉北，又南一里，是為大果灣。前臨左江，後崎右江，乃兩江中央脊盡處也。其北有小峰三，石圓亙如駢覆鍾，山至是始露石形。其東有村曰宋村，聚落頗盛，而無市肆。餘夙考有合江鎮，以為江夾中大市，至是覓之，烏有也。
徵之土人，亦無知其名者。是日行五十里，泊於灣下。
二十五日雞再鳴，發舟西向行。
曲折轉西南十五里，復見有突涯之石，已而舟轉南向，遂轉而東。
二里，上長灘，有突崖飛石，娉立江北岸。崖前沙亙中流，江分左右環之，舟俱可溯流上。又三里，為楊美，亦名大灣，蓋江流之曲，南自楊美，北至宋村，為兩大轉雲。自楊美西向行十五里，為魚英灘。
灘東南有山如玦ｊúｅ玉環，中起一圓阜，西向迎江，有沙中流對之。其地甚奇。詢之舟人，雲：“昔有營葬於上者，俗名太子地。鄉人惡而鑿其兩旁，其脈遂傷。”今山巔松石猶存，鑿痕如新也。上灘又五里而暮，泊於金竹洲之上流野岸也。
二十六日雞初鳴，發舟。十里，西南過蕭村，天色猶熹微也無色微明。至是已入新寧境，至是石山復出，〔若屏列，若角挺，〕兩岸瀕江之石，亦時時競異。又五里，折而東，江南岸穹石成洞，外裂多門，如獅象駢立，而空其跨下；江北岸斷崖成峽，上架飛樑，如虹霓高映，而綴其兩端。又五里，轉而西南，與石山時向時背。
兩崖突石愈奇，其上嵲ｎｉè高峻如翅雲斜劈，下覆如肺葉倒垂，幻態時時變換；但洞不甚深，崖不甚擴，未成樓閣耳。
又北轉五里，為新莊，轉西南三里，為舊莊。又西二里，轉而南五里，轉而北三里，復轉西南，更有石山當前矣。
又三里，西透兩山之腋，挾江北石峰北轉，而循其西麓。於是東岸則峰排崖拓，穹洞連門；西岸則波激岸回，磯空竅應。其東岸之山，南連兩峰，北峰洞列三門，門雖外分，皆崆峒內擴；北駢兩崖，南崖壁懸兩疊，疊俱有洞，復高下中通。
此即獅巖。
北行三里，直抵駢崖下，乃轉南行。順風掛帆二里，又西行一里，逼一尖峰下，仍轉向南。西岸復有駢崖平剖，巍臨江潭，即筆架山也。
而東岸石根愈聳愈透。共三里，過象石下，即新寧之西門也。風帆方駛，舟人先有鄉人泊此，遂泊而互酌。餘乃入城，登州廨，讀《州記》於儀間官府大門的蒞事堂，詢獅巖諸勝於土著。還登象石，日已薄暮。
遂不成行，依象石而泊。
新寧之地，昔為沙水、吳從等三峒，國初為土縣，後以思明土府有功，分吳從等村畀之，遂漸次蠶食。後忠州從而效尤，與思明互相爭奪，其地遂朝秦暮楚，人民塗炭無已，當道始收其地，以武弁守之。土酋黃賢相又構亂倡逆，隆慶末，罪人既得，乃盡收思明、忠州未吐地，並三峒為四，創立州治。其東南五里即宣化、如何鄉名。一、二、四三圍，並割以附之；即蕭村以上是也。其西北為思同、陀陵界；西南為江、忠二州界。江水自西南那勒來，繞城西北，轉而東南去。萬曆己丑，州守江右張思中有記在州門，乃建州之初任者。
州北四里，隔江為獅巖山，州西二里，隔江為筆架山，州南一里為犀牛巖，更南三里為穿山大巖，皆石峰聳拔，石洞崆峒，奇境也。州西遠峰排列更奇，象石、獅石俱在含暉門江岸。江流自南衡湧而來，獅石首扼其銳，迎流剜骨，遂成猙獰之狀。下流蕩為象石，巍準高聳的鼻子下倩，空頰內含，截水一灣，可泊可憩，而西門之埠因之。獅石之上曰衝口，下流有石樑高架兩崖間，下闢成門。餘先聞之邑父老雲：“近衝口有仙源洞府。”記憶不真，無可問者，不識即此否？
自南寧來至石埠墟，岸始有山，江始有石；過右江口，岸山始露石；至楊美，江石始露奇；過蕭村人新寧境，江左始有純石之山；過新莊抵新寧北郭，江右始有對峙之岫ｘｉù有巖洞之山。
於是舟行石峰中，或曲而左，或曲而右，旋背一崖，復瀠一嶂，既環乎此，轉鶩乎彼，雖不成連雲之峽，而如梭之度緯，如蝶之穿叢，應接不暇，無過乎此。
〔且江抵新寧，不特石山最勝，而石岸尤奇。蓋江流擊山，山削成壁，流回沙轉，雲根指岩石迸出，或錯立波心，或飛嵌水面，皆洞壑層開，膚痕穀縐，江既善折，岸石與山輔之恐後，益使江山兩擅其奇。餘謂陽朔山峭瀕江，無此岸之石，建溪水激多石，無此石之奇。雖連峰夾嶂，遠不類三峽；湊泊一處，促不及武彝；而疏密宛轉，在伯仲間。至其一派玲瓏通漏，別出一番鮮巧，足奪二山之席矣。〕二十七日雞初鳴，自新寧西南行。已轉西北，直逼西峰之下，乃南轉，共八里，江東岸石根突兀，上覆中空，已為幻矣。忽一轉而雙崖前突，蛩石高連，下闢如閶闔ｃｈāｎｇｈé宮門中通，上架如橋樑飛亙，更巧幻中雄觀也。但恨舟過其前而不得一登其上，且無知者質之，所謂“獅石”“洞府”，皆以意測，是耶？非耶？又一里，有水自東南來會，所謂衝江今稱渠榮河也。其源發自忠州。又南三里，則江東岸一峰甚峭，其北垂環腋轉截處，有洞西向者累累，然皆懸而無路。又西曲南轉，共八里，過那勒，風帆甚利，舟人以鄉人泊此，復泊而飲。餘乃登陸為穿山、犀牛二巖之遊，舟竟泊此。
那勒在江東岸，居民頗盛。問犀牛巖，土人皆莫知，誤指南向穆窯。乃透兩峰之下，西南三里，有溪自東南來入大江。
流小而悍，淙淙有聲，新甃ｚｈòｕ壘砌石樑跨其上，甚整。
其源發自江州，土人謂之橫江。越梁而南，即為穆窯村，有市肆西臨江滸。問犀牛巖不得，得大巖。巖在其南一里，群峰排列，巖在峰半，其門西向。攀崖石而上，抵門，始西見江流橫其前，山腹透其後。又見隔山迴環於後門之外，翠壁掩映。乃由洞上躋，踞其中扃，則東西對闢，兩門交透。其上垂石駢乳，凝結兩旁；其內西下東上，故東透之門，高出西門之頂，自外望之，不知中之貫徹，必入門而後見焉。兩門外俱削壁千丈，轟列雲表，而東門地勢既崇，上壁尤峭，下趾彌峻，環對諸巖，自門北迤邐轉東，又南抱圍成深谷，若另闢一翠微世界。其下旋轉西去，谷口石崖交錯，不得而窺也。
復自前洞下山，循山北行。一里，過穆窯，問知犀牛洞在麒麟村，乃過石樑東北行。三里，至麒麟。蓋其村在那勒東二里，三村鼎足，而穆窯稍南。使那勒人即指此，何由向彼得穿巖耶？麒麟村人指犀牛洞在北山東峰之上，相去只裡許耳。至其下，不得路。聞巖下伐木聲，披荊攀棘，呼之不應，覓之不見得，遂復出大路旁。時已過午，雖與舟人期抵午返舟，即舟去腹枵，亦俱不顧，冀一得巖。
而詢之途人，竟無知者。以為尚在山北。乃盤山東北隅，循大道行。
〔道西北皆石峰。〕二里，見有岐北轉，且有燒痕焉。