六二節論佛（下）
靜璇站定與覺能身前，唱一聲佛號行禮道：“南無阿彌陀佛，尼普陀山觀音禪院靜璇，見過宗主。”
靜璇話音才落，方才那些被靜璇鎮住的信男信女們登時恍然：
“普陀山觀音禪院，那可是大慈大悲救苦救難觀世音菩薩的道場啊，難怪這女娃我看得這麼熟悉，好像見過一般……”
“是啊，先有彌勒佛祖化身覺能宗主為我等講佛，後有觀音菩薩化生靜璇仙子來點化我等……”
九州老百姓講求的是“禮多人不怪”，在對待滿天神佛也是如此態度，一代代的流傳下來，佛教大神，道教大神，儒教大神……何止千萬？老百姓們誰也不想得罪，誰也得罪不起，於是乾脆一股腦的全都信了。
很多老百姓家中，神龕上通常會樹著代表儒教信仰的祖宗神位，然後又堂而皇之的在上面擺著佛教的觀音菩薩神像與道教的財神菩薩神像。當然，廚房有灶神，廁所有廁神……反正管你什麼神，管你現在用不用得上，我都供著你先。
禱告時，哪怕是些jī毛蒜皮的事，大家總是將那三清道祖、如來佛祖、欲皇大帝等等只要自己知道的神佛通通告知一遍，生怕落下一個。這個時候，大家總是習慣xìng的只記得那句話“人多好辦事”，而忘記了那句話“三個和尚沒水喝”。
然而這滿天神佛中，要論流傳最廣，享受香火最多的一位，怕還是要算觀音菩薩了。
究其原因，一則觀音菩薩獨特女法身的慈善、憐愛眾生讓信男信女們感覺到母xìng的光輝，很親切；二則觀音菩薩幻身無數，如送子觀音、千手觀音等等，幻身多當然管得多，管得多自然信的也多，不像財神只管錢財，月老只管姻緣。
………………
覺能以法力講佛得久了，畢竟消耗甚大，因此在提起信男信女們的情緒後稍作歇息，好為接下來的煽動群眾做準備，沒料到這當兒靜璇出來了，而且一出場似乎就將全部的目光吸引了過去。
以覺能的修為，自將大家的言語聽得一清二楚。覺能心中大恨，然眾目睽睽之下，終究不好作。覺能宣一聲佛號，面上笑容依舊，道：“原來是定慧師太高足，難怪如此了得。”
說罷，覺能又感嘆道：“二十多年前，本宗得以一睹定慧師太風采，相談甚暢，尤歷歷在目，如今故人之後亦是這般大了。”
提也不提靜璇方才說的論佛事。
覺能既然提到定慧師太，靜璇自不便cha話，只得靜靜的聽著。靜璇暗自詫異，師傅與覺能宗主見過面麼，怎麼從未曾聽師傅講過？
若是其它人等，聽得覺能這般的環顧左右而言他，便知覺能的推脫之意：我與你師傅一輩的，今日若與你論佛，豈不是有**份？
偏生靜璇心xìng純樸，以為覺能如此言語乃是張顯親厚：我與你師傅相交甚好，如今故人之徒來請教了，我當然要好好指點一番。
靜璇愈的恭恭敬敬了。
再如此的糾纏下去，豈不是黃花菜都涼了？那自己準備良久，方才的一番賣力演出還不是做了無用功？覺能又急又惱，眼中打量著靜璇，心中對著遠在普陀山的定慧師太怒罵：那老尼姑xìng子暴躁，果然教出來的徒弟都是榆木疙瘩。
覺能這番打量，卻見得靜璇齒白唇紅，肌膚勝雪，雙目猶如一泓清水，顧盼之際，自有一番清雅高華的氣質，突的想起靜璇自幼修習正宗佛門功法，精純無比，且如今尚是處子之身，於自己而言，豈非極品之爐鼎？若能採補得靜璇之元陰，自己修為還不突飛猛進？
覺能大為意動，道：“今日倉促，本宗恐要失禮了，且待本宗講佛完畢後，再於東林寺內掃榻相迎，以言佛事。”只要靜璇到了東林寺，怎麼處置她還不是自己一句話。
靜璇雖然認為辯佛乃是盛事，愈多人知道愈好，但終究不好強辯，無奈間只得點點頭，道：“尼唐突了，宗主請便。”
薑是老的辣，覺能三言兩語間便將靜璇的滿腹疑問給堵住了，人群中安排的那些嘍囉頓時又來勁了，叫嚷道：
“彌勒未來佛下得凡塵，指引我等入那西天極樂世界，便是那普陀山觀音菩薩也得了命令，派門下靜璇仙子來此朝聖……”
靜璇怎麼會聽不到？頓時驚愕不已，趕忙就要站起身來辯駁，然而那嘍囉的聲音早已傳得開來，整個廣場都在流傳了，如何辯駁得了？
靜璇的臉“倏”的再一次紅了……
有佛典記載：昔日鬥戰勝佛孫悟空自號齊天大聖，單槍匹馬殺上三十六重天宮，滿天神仙束手無策，欲皇大帝請如來佛祖降伏，如來佛祖伸出一掌，化為五指山，便將孫悟空壓得絲毫不能動彈……
覺能想著佛典，看著靜璇模樣，面上的笑容愈盛了……
………………