李易以教徒為主，是以並未使出全力，然而李易修為遠勝清虛，此刻連續兩招皆是未能湊效，根本就沒有攻破清虛的太極訣，還是讓李易詫異不已。
武當派祖師爺張三丰真人果然瞭解，給弟子後輩們留下的這個太極訣，簡直就是一個天然鑄就的大烏龜殼，將修真者裹在中間，天上地下任你軟硬皆施百般纏打，也是枉然。
這個要怎麼打？李易暗皺眉頭，難道真的只能像鐵匠鋪打鐵一般，憑藉著修為的遠高於對手，“乒乒乓乓”一頓亂砸，看你擋不擋得住？
那樣倒是可以獲勝，不過那樣獲勝的話，對臺下的蘇澤有何用？還不如開始一上臺，就用紫霄神雷將清虛給轟下臺去呢。
李易凝神細察著裹著清虛的太極圈，卻是在不經意間瞥見清虛的身形似有些微微晃動，李易靈機一動，細細體悟著方才與清虛的打鬥經過，似有所悟。
“實意者，氣之慮也。心欲安靜，慮欲深遠……”李易雙手合斜插攏向上，順手便將《陰符七術》中的“實意法騰蛇”使將出來。
實戰永遠勝過閉門造車，戰鬥至此，有得清虛這樣的對手做陪，李易以前對《陰符七術》的一些不太理解之處，此刻竟然豁然貫通，體會著其中的奧妙之處，李易直有種欲罷不能之感覺。
神龍迅猛，玄龜穩健，騰蛇卻是靈動無比。
清虛的太極訣本來是渾然天成，毫無破綻，奈何清虛在連續阻擋了“盛神法五龍”、“養志法玄龜”兩個大招後，此刻氣力不濟，因此，太極訣也就難以環環相扣，生生不息。
清虛再一次強打精神，踩動禹步，“刷”的抽出背上寶劍，繞指柔劍光飛舞中，清虛唱諾道：“四象生八卦，八卦衍萬物，急急如律令，疾！”
太極初成，兩儀難立，四象已破，清虛唯有靠八卦強撐，藉助那乾天、坤地、震雷、巽風、坎水、離火、艮山、兌澤之力，以補太極之缺。
所謂太極生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦……太極、兩儀、四象、八卦皆一脈相承，太極訣號稱能借天地之力為用，此刻借八卦之力，自是輕而易舉。
李易見狀，並不以“實意法騰蛇”衍生出來的騰蛇強攻，只讓騰蛇隨著清虛的八卦之力一起遊動，清虛在哪個地方借一份八卦之力，騰蛇便在哪個地方消散一些，隨那八卦之力一起，給清虛的太極圈補上窟窿。
你要借力，好，讓你借，你要借多少力，我全都借給你，我看你能借得多少？我又看你怎麼還？
聖人太上老君九九八十一卷《道德經》上有云：天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足而奉有餘。
張三丰真人以聖人言《道德經》為理論之基，創造的太極訣，以人之道而窺探天之道，其力其勢，終在“不足”、“有餘”之間。
正所謂有“有借有還”，方能“再借不難”。“借”來的力，總歸是要“還”出去的，“只借不還”，並不符合天人之道的“不足”“有餘”。
所以才說“借力打力”，“打”便是“還”。
李易如今所為，便是使勁的“借”力給清虛，但是，並不需要清虛“還”回。
………………
李易此招一出，圍觀的武當派諸弟子只看得莫名其妙，畢竟，這些弟子們的實力遠遜於清虛，尚不能真正領會太極訣的奧妙。
只有閒雲道長、映月師太，顧子傾三人，在見到李易的“實意法騰蛇”攻擊方法之後，齊齊面色大變。
“福生無量天尊！”閒雲道長唱一生諾，面色很有些尷尬的對著郭不守道，“恭喜郭道兄，得佳徒如此！”
武當太極訣之妙，世間公認，然而李易僅僅在兩招之後，便發現太極訣之未竟之處，如此資質悟性，便是閒雲道長，也是動容。
映月師太卻是青著臉，瞪著郭不守又是一聲冷哼：“你教的好徒弟！”
太極訣號稱“以柔克剛，以弱勝強”，可這個“柔剛”“弱強”都是相對而言，就如同一個三歲小孩手拿寶劍，也是不能抵擋一個大人手持木棒一般。
若是兩人比試，大人手持木棒，可一棒將小孩擊倒；也可以僅僅防守，等小孩手累了拿不起寶劍，自己認輸。這兩種方法都沒有什麼問題，第一種讓人無話可說，第二種甚至還會獲得一個不仗勢欺人的美名。
然而這大人偏偏兩種方法都不選，既不直接擊倒小孩，也不等小孩投劍認輸，反而是以木棒挑逗，強壓住小孩的寶劍，讓小孩進也不得，退也不得。
這就比較討人嫌了。而李易，現在正在幹這種事情。
聯想到先前的李易以比試來教徒。也難怪閒雲道長很尷尬，映月師太很生氣。
別人是坑爹，這孽徒是坑師傅，就生怕為師心裡舒坦一會？為師在這裡看了你一刻鐘的時光，就要為師來給你擦兩次屁股了。
郭不守鬱悶的抬頭看了看天上的太陽，嘀咕著是不是今天的黃曆不大好。