神像被這僧道兩個人合抬出去扔在了山坳裡。
眾村民八月節隨著鎮長鄉紳來上香時才知曉觀內走失了神像。
問和尚，和尚裝聾，問道士，道士做啞，再問，道士急了就罵，跳起來就要打，村長鄉紳一眾被劫下八月節的供奉後，又被哄了出來，眾人也無法去和道士和尚對罵，又趕上節下，只得嚥下一肚子烏煙瘴氣回去了。
那道士和尚在院裡倒把那果子點心和供神的雞鴨豬頭大吃大嚼，把香點了艾葉驅蚊，剩下的捆巴捆巴隨意丟在一邊等著以後點柴火做飯，
村民們敗興而歸節也不曾過好，僧道二人倒滿嘴流油的對著月亮喝空了幾壇素酒，過了個好八月節。
後來那一僧一道做的更是愈來愈不像話，終日在觀裡吃了睡，睡醒了等人來送果菜，眾村民都知這僧道從不上供，自家們牙縫裡省下添供的香油全被這僧道拿去炒了菜炸了丸子，現下觀裡又沒了神像，還供誰？
村民們本就嫌和尚道士性情左怪不願與其相與同事，後來見失了神像，便有多半人不再去上供，好樂得省下幾兩油打牙祭呢！何不比白填陷了那悶和尚歪道士的曲肚腸強？
卻說這僧道行事超凡脫俗，十分另類，不似本分道士和尚安分守己，也不似那通庶物結交鄉紳的廟觀的一套行事，先還是隻把人送來添的香油都炒了菜，果子點心也不上供只留下自吃，後來鎮裡有人要請去做法事也不去，若十分來請就把人罵出去，外帶扔幾塊石頭以表決心，更別說鄉紳村人想在這觀裡議事做保，那純屬休想！
及至倆人把神像大搖大擺地抬出去扔了，又打罵跑了八月節來上供的鎮長鄉民後，觀裡便漸漸人至稀少，縱有村戶發了白事著急來請，和尚道士不是不搭理就是沒好話，說急了又是要罵要打，村民沒請著神還白葬送一頓打罵，一來二去，觀裡幾乎無人涉足了。
那鄉紳樂意供假神塑，卻不情願供這真僧道。村長一帶頭斷了觀裡的銀米香油，那觀就由供神的地方直接變成了供鬼兒的地方，————成了住著兩個活鬼兒的無人問津的破房殘垣。
木來這觀就獨處在鎮外的山腳下，眾人忌怕這山，輕易不行至此，後來又有意把那一僧一道當個臭狗屎遠遠蹲著，自然更把此處當禁地躲著走，那一曾梅開二度的玄一觀一時又恢復了寂寥落寞，雖裡面住著倆活人，卻比以前無人住時更加孤清。
漸漸那一僧一道被人忘卻，雖還活在那不遠的破觀裡，卻只是人們偶爾閒來的談資，是活生生的活著，卻被村民當做傳說中的典型。
村民們各有生活，苦心巴力刨食兒都不夠，哪有閒心去管那僧道的死活。
但村裡卻自有好事的閒人知道一二，也不知從哪裡聽來那僧道的事，當成一宗冷笑話兒，像戲本子裡的故事一樣東傳西傳，鎮上的村民就“人在家中坐，戲從風中來。”不出門，不去觀裡，不見那僧道，也能知曉觀中事之一二分。
什麼觀裡的和尚道土罵起來了，又滾了大跤，什麼老僧獨自一人曾去迷龍嶺採過藥，什麼那時常不見人影的道士於去歲冬天徹底不見了。。。云云。
“那老僧敢去山裡？”
“嗯！那怎麼的？！”
“沒死？！”
“沒死，活的好好的，我家小兒放牛時還見他兜了一袍子鮮豔的菌子下山來。”
“那菌子不毒死他？”
“不知道，反正前一陣兒我還看見他偷著抽老劉太太家的柴火垛呢！”
“那老和尚天天坐在那裡念那經不經文不文的，從不與人說話往來，怎麼還偷柴火？我不信，那歪道士幹這八宗事兒還差不多！”
“哎？不信什麼？他不信你我信，抽柴禾算什麼？我還見過他烤雞呢，也不知哪來的，肥的流油，那個香，哎呦，嘖嘖！。。。”
“哎！你們仨別光說吃的，我都餓了！”
“我也餓了！早上吃的粥沒哄好肚皮。。。哎。。。你們還不知道吧！那道士年前蹚著大雪跑了，興許死在哪裡也沒人知道。”
“。。。。。。”
人群裡嘰喳完就一陣此起彼伏的聲音。
鬨笑的多，嗐嘆的少。
諸如此類的對話，是農閒時節人們背倚著麥根垛曬太陽時少不了的嚼嘴兒。