狼群見佔不到他們的便宜，就在狼王的帶領下一隻一隻地向後退去。
蒲松林的《聊齋志異》裡面講得精彩，狼很狡黠，兩隻狼中“前狼假寐，蓋以誘敵”，而後一隻狼則從後面偷襲。
狼群的突然後撤，讓三個人放鬆了思想警惕。虧得嚴肅懂得狼的習性，也在學校裡讀過這篇文章，知道狼群很有可能採用聲東擊西的伎倆，就告訴他們要警惕，並且擺出四個人背對背的、成犄角之勢的防禦陣型。
果然，狼群的一部分突然席捲而來，進行佯攻，而過了一會，另一部分則從四個人來時的路上鬼鬼祟祟地摸了上來，形成兩面夾攻的態勢。
如果不是嚴肅及時調整了隊形，狼群很可能從背後咬住他們的脖頸，那時候就會嗚呼哀哉了。
狼王見它的伎倆不奏效，卻也沒有再次撤退的意思。攻守雙方就這樣僵持著。
白天狼的獸性和攻擊性就會降低，它們怕白天。但是，這時離天亮還有很長時間。
嚴肅仔細地用眼睛掃描著周圍的地形。藉著三人手裡即將熄滅的火把，嚴肅模糊地看到在幾丈地之外，就是兩個墳墓，墳墓前栽了一排粗壯的榕樹。嚴肅就讓幾個人保持背對背的陣型，向榕樹的方向移動。
幾個人分別爬上了幾棵榕樹，因為榕樹足夠粗壯，它們的枝丫足以經得起一個或幾個成年人的分量，所以，幾個人在樹上完全可以舒舒服服地伸展四肢。
這時，任憑狼群怎麼使勁往樹上夠卻夠不著他們。
除了嚴肅，另外三個人因為疲乏過度，就這麼在樹上眯了一會。只有嚴肅才知道狼群是什麼時候離開的。
嚴肅在樹上一邊警惕地盯著狼群，腦子裡有一搭沒一搭地盤算著以前的事情和以後的事情。
就像《武林外傳》裡面的女掌櫃佟湘玉埋怨自己的身世一樣，嚴肅想：
“如果不是因為穿越，我也不會到這個地方；如果不是因為學法律，也不會一步一步走到典使的職位；如果不是因為我擔任了典使，也不會跟他們幾個人去買軍火；如果不是因為買軍火，也不會遭受如今這種災難，如此狼狽。”
苦難不是合金，由人來冶煉，成功不是魔術師手中帽子裡藏著的鴿子，說有就有。苦難不是成功的催化劑、助產士。
苦難只會折磨人的意志，蝕滅人的激情。
說“我不下地獄，誰下地獄” 的人，不妨把這世界所有的病痛患一遍，把世界所有的悲哀經歷一遍。
放下和擔當，孰者更易？孰者更難？
但是，不用贅言，男子漢應當承擔起自己的使命。
這一回，嚴肅和同行三人不再明晃晃地走官道，住驛館。他們選擇了自己出錢買票坐車。
幾人拖著疲憊的腳步，發現這個離上海還有不到一千公里的一個城市，居然有火車可以直達上海。這讓他們驚喜萬分。
這個城市面色蠟黃呈菜色的饑民還是每每可見。大概是已經從災區逃難到了這個城市的災民。如今他們有的坐在路旁乞討，有的則在碼頭上幫人搬貨。本地的市民，是那種鮮亮亮的臉色，很多人身著綢緞，也不像打工人那樣步履匆匆，而是養尊閒適的神態。
嚴肅不知道是原來轄管這個城市的官員確實是勵精圖治，讓治下富庶的百姓感念，還是因為後來的官員為了拍上一任的馬屁，在離碼頭不遠的一個琉璃瓦屋頂遮覆的小亭子，樹立著一個雕刻有不吝讚美之詞的“德政碑”。
部分碑文寫道：
“能事斯畢,與人更始。剛正廉明，執法不阿，救難民於水火，立千秋功績；
公正護法，正直無畏，敢於犯顏直諫，憂國憂民。
為政以德，明察秋毫；清廉正直，百姓之福。”
這個馬屁拍得是啪啪響。不知道當事之人看了之後，臉上會不會火辣辣地發燒。
這讓嚴肅聯想到史書記載，東漢著名將領虞翊帳下有一個名氣也不小的將軍貿鑫勃，出身名門望族，但是生活糜爛，不關心民眾疾苦。有一次，他在和二個小妾玩3人遊戲的床上，經不住又談起自己的戎馬生涯，自己俘獲了多少敵將，攻破了多少城寨。他問兩人道：“吾比之衛青、霍去病如何？”一個小妾問道：“將軍勇武。但是，妾聽說，將軍在民間口碑不佳，有人拿著你的像扎小人呢。”他悻悻地答道：“瞎說八道！我只聽聞百姓都立我的神像，以保一家平安！”
嚴肅覺得這個碑文，要麼是自戀狂立的，要麼是專擅溜鬚之輩立的。
但是，有一個道理卻是不錯的，不管是什麼人，即使是道德極為不堪的人，他們也是希望這個世界和這個世界上的人愛或愛戴他們的。